第2章颛顼帝喾贤臣汇传

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、无人开导、无人教化，是以固守旧俗、猜忌天朝。今日听闻隤敳温润正论，桀骜尽消、疑虑尽解、豁然醒悟。
    遂掷刃于地、率众跪拜山崖之下，诚心归附、愿奉正朔、愿习礼教、愿受教化。
    隤敳留居南岭三载，循序教化、润物无声。首定人伦尊卑，教长幼有序、父子相亲、邻里相让；次授四时历法，告知寒暑迭代、岁序盈亏、农时作息；再传梯田耕植、筑屋安居、养蚕织造、蓄水防灾之技；终施忠信谦和、止争息斗、互助共生之教。
    三载之间，蛊丘一部焕然一新：弃穴居而筑屋舍、去兽皮而衣布衣、舍生食而务农耕、离争斗而守和睦。岭泽蛮荒，化为礼乐聚落；千年陋俗，一朝尽化淳风。
    周遭数十蛮部，闻蛊丘归化安乐，纷纷遣使归附、恳请教化。不过数年，五岭蛮族尽数向化，南疆荒泽，尽沐王风。四方远族闻之，皆弃猜忌、生归心，渐次臣服中朝。隤敳以文德化开万古隔阂，以仁心固结万方人心，功被八极、泽流万代。
    八恺三臣梼戭，专任巡绥四海、调解族争、平定边乱、安抚远族，为万邦绥和干城、四海安定总臣。梼戭身形雄健、风骨磊落、眉目英挺、气度轩昂，性刚正果敢、沉深有谋、临变不乱、处事公允。家世累代镇抚边疆、熟知四海山川险易、部族强弱、纷争根源，最擅震慑强族、安抚弱小、化解仇怨、安定边鄙。
    上古四方部族，大小错杂、疆界交错、水草相连，千年以来无规制约束、无礼法调停，唯以强弱定胜负、以气力定存亡。大族凌小宗、强族吞弱部、跨界争水草、越境掠人畜，岁岁攻伐、年年厮杀，边疆戾气丛生、生民流离遍野、族仇世代不绝。
    梼戭遍历四海边鄙，亲见战乱之苦、流离之惨、纷争之弊，遂立绥乱三策，上疏奏帝。一立疆界，勘定万族聚居、游牧、耕植之地，刻石立标、分界定土，杜绝跨界争夺；二立规制，定万国相处礼法、纷争调解章程，禁私斗、止仇杀、依规断讼；三均强弱，扶弱抑强、安抚小族、约束强宗，禁兼并、止欺凌，令大小共存、强弱相安。
    帝悉准其奏，诏令四海通行。
    是时西戎渠戎最强，盘踞河西戈壁、部族数万、人马精壮、骑射冠绝西荒。酋长渠硕，身长七尺、虎背雄腰、目若铜铃、性情霸道桀骜、自负强悍，横行河西数十年，欺凌周遭小戎、吞并弱小聚落、跨界劫掠水土牛羊，诸小戎族苦不堪言、岁岁流离、不敢抗衡，河西边疆数十年战乱不息。
    梼戭西巡绥边，直入渠戎穹庐大营。渠硕恃强傲慢、踞坐帐中、不起不迎、神色轻慢，帐下戎士数百、持戈佩刃、气势汹汹。
    渠硕朗声倨言：“我戎族逐水草而生、凭气力立足，强者得地、弱者流离，此乃荒野定规。中朝居于中土沃土，何以干预我塞外族事、束缚我戎族旧俗？”
    梼戭立身帐中、正气凛然、辞色刚正、从容辩驳：“酋长所言，乃蛮荒霸道，非盛世王道、非万邦公理。天地化生万族，各有疆土、各有生计、各有宗脉，上天令万族共存、各族相安，非令强凌弱、大吞小、杀伐不休、结怨万世。
    尔恃强肆虐、兼并邻部、岁岁兴乱、扰害边疆，是为逆天悖道、背德失仁。今圣天子君临四海、行无外之政、欲息万古纷争、定天下太平。尔若悔过归规、止争睦邻、归还侵地、永守疆界，则朝廷必施恩信、保尔族昌盛安宁。若固执霸道、逆天作乱、屡扰边疆，朝廷虽尚怀柔，亦必振扬王法、以义伐暴、以礼正疆！”
    言辞铿锵、义理昭然、不怒自威、势不可屈。
    渠硕一生恃勇横行、只服强力，然此刻直面梼戭一身正气、通透大道，心知天下一统大势已定、霸道难久、逆天必亡。沉吟良久，幡然醒悟、自知理亏。当即解刃卸甲、伏地跪拜、诚心谢罪，立誓永久止争、归还侵地、抚恤邻族、恪守王规、和睦河西诸族。
    河西诸小戎族闻之，举国欢腾、人心大安、尽数归附。
    梼戭数年之间，遍历四海、调解族争百余起、划定疆界数百处、平定边患数十次、安抚流离万民。化干戈为玉帛、变仇怨为和睦、转疏离为归心，四海边疆自此大定、万族自此无大乱。
    八恺四臣大临，专任厘定万国礼制、统一四方正朔、贯通华夷制度、规整部族礼法，为万邦礼制正宗、四海制度准绳。大临容貌端肃、眉目清正、立身如松、处事严谨，性恭谨守礼、精细缜密、不偏不私。累世执掌礼乐时序，深通古今礼制沿革、熟稔中外制度差异、洞悉华夷隔阂根源。
    大临上疏言：“天下参差、万族异心、四海难和者，皆因礼制不同、正朔不一、制度不等、礼法不通。中土有礼制尊卑、四时岁序、交往节度，是以朝野有序、民生有常。四荒无制无礼、无序无度，是以风俗乖离、人心散漫、岁岁纷乱。欲和万邦，必先一制度；欲同风俗，必先统礼乐；欲齐人心，必先正正朔。”
    帝

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第2章 颛顼帝喾贤臣汇传

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