第2章颛顼帝喾贤臣汇传

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从其言，令大临全权改制立规。
    大临考据古今、融通中外、损益新旧，取颛顼已成乾坤秩序、人伦纲常、历法岁序，删繁就简、去苛从易、适配蛮荒、通俗可行，修成《万邦怀柔礼典》《四海统一正朔》《部族归化常制》三部大典，颁行四海万国。
    规制之中，包容有度、新旧相融：不废万族淳朴良俗、不改部族本真性情、不夺远民生计之本，唯统一天道岁序、人伦大义、邦交礼法、相处规则。存其纯、革其弊、同其制、和其心，自此华夷制度相通、四海规制合一、天下礼法相同、万族大道归一，千年制度隔阂一朝尽解。
    八恺五臣尨降，专任整肃边疆吏治、严明外臣职守、杜绝苛政扰民、保障怀柔新政落地。尨降面容方正、神色凛然、眉目清正、性情刚直不阿、执法如山、嫉恶如仇。
    尨降深察百年边患根源，慨然叹曰：“远族叛服无常、华夷不和、边疆不宁者，非尽在外族凶悍，多因边吏失德。往昔镇边官吏，恃远无监、傲慢自大、歧视远族、苛索物资、欺压荒民、妄施权威。天子恩未及远，官吏害先加身，远民未见王泽、先受官苦，是以民心渐离、万邦渐叛、边患不绝。”
    遂立定边疆八禁新规，严饬四方守吏：禁苛索部族、禁欺凌远民、禁厚敛无名、禁妄生边事、禁挑拨族争、禁离间邦交、禁傲慢歧视、禁苛政扰民。凡违新规者，严查从重、永不复用。
    又教化边臣德行，令外臣怀平等之心、行仁爱之政、待远民如赤子、视荒陲如王畿。
    新规既行，边疆吏治一清、施政一宽、风气一新。官吏无苛暴之弊、无扰民之私、无歧视之心，朝廷恩信广布四极、天子仁德固结远心，远族猜忌尽消、日渐亲附、安心归化。
    八恺六臣庭坚，专任纠察远俗积弊、肃清蛮荒恶风、矫正万国民风、护持王道正统。庭风骨鲠刚正、眉目峻挺、忠直无私、除恶务尽，遍历四方部族，严查蛮荒千年陋习。
    彼时四荒部族，多有悖道恶俗：或血亲无序、尊卑混淆；或杀生献祭、虚妄祀鬼；或私斗好杀、轻死亡命；或弃老薄亲、不敬尊长；或怠惰废业、荒废本生。种种陋习根深蒂固，败坏民风、阻碍归化、隔绝王道。
    庭坚施治，不急不暴、循序渐进，每至一部，必先讲明正道利弊、剖析陋习危害、示范中正民风，耐心教化、徐徐疏导、细细启蒙。禁杀生淫祀而倡好生，止私斗仇杀而倡和睦，惩弃老薄亲而倡孝亲，戒怠惰废业而倡勤业。
    数年之间，四方蛮荒千年恶风尽数肃清、百年陋习尽数革除、乖离民风尽数淳化，荒陲邪气尽消、正气初生、人心向善、风俗归正。
    八恺七臣仲容，专任融通华夷新旧、缓释部族疑虑、调和远近矛盾、平稳归化变局。仲容容貌温逸、心性冲和、处事圆融、善调万方。深知华夷隔绝千年、风俗迥异、认知悬殊、猜忌极深，若骤然强改旧俗、尽施新制，必致人心惊惧、边局动荡、欲速不达。
    遂立定准则：循序渐进、新旧相融、优劣互补、因俗而化。留存万族忠厚勤朴之良风，革除蛮荒乖离悖道之弊习；变通中土严苛礼制，适配远族水土民情。不贪一朝大同之功、不急风俗尽改之效，令万族在安稳中渐变、平和中归化、温润中同心，保全绥和大局稳然无扰。
    八恺八臣叔达，专任普惠远民生计、安固部族本业、丰厚蛮荒民生、稳固归化根基。叔达性情笃实、容貌朴诚、务实固本、深耕民生，深谙治道根本：民心之归在生计，万邦之安在衣食，大同之久在恒业。无恒业则无恒心，无衣食则无归心。
    叔达遍历四海、勘察水土、体察民情，因地制宜、因材施教，为四方远族定制富民安业之策。东方九夷，教渔猎有度、水产养殖、舟楫商贸；南方五蛮，教梯田耕植、果蔬培育、竹木利用；西方六戎，教草场轮牧、良种繁育、储粮防灾；北方九狄，教耐寒耕作、皮毛织造、物资储备。
    又广布朝廷恩惠，赈济贫瘠、帮扶弱小、抚恤流离、减免贡赋、补给器具。数年之间，四方远族尽脱饥寒流离之苦、荒寒贫瘠之困，安居乐业、衣食丰足、生计稳固、世代安宁。
    民生既安、德泽既至、教化既行、礼制既通、纷争既息、风俗既淳，万邦绥和、四海怀柔、华夷融通、远近归一之大政，终告大成。
    数年绥抚教化，四海格局焕然一新。东方九夷尽沐王化、恪守正朔、风俗醇厚、滨海永宁；南方五蛮尽脱蛮荒、人伦有序、耕桑有法、岭泽归心；西方六戎尽息争斗、疆界永定、睦邻相安、河西大宁；北方九狄尽敛桀骜、臣服王道、耕牧并兴、北疆无患。山海零星小族、荒陲散落聚落，尽数归附、尽习文教、尽守礼制、尽安本业、尽归大同。
    自此天下无华夷之隔、无远近之分、无内外之殊、无亲疏之别。中土荒陲同源同心，大族小宗和睦共存，万族朝廷归一如一。王道广覆八极，圣德泽流万邦，文

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第2章 颛顼帝喾贤臣汇传

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