第2章颛顼帝喾贤臣汇传

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必先柔远人；欲弘王道，必先敷教化；欲绝边患，必先结民心。遂定罢征伐、行文德、施恩信、融风俗、和万族、同四海之国策。
    明堂之上，帝问群臣曰：“今中土大治，四荒未宁，万族异俗、华夷隔心、纷争不绝、边鄙不靖。尔等股肱，有何良策，可绥万邦、柔远族、同风俗、一民心？”
    百官默然，无人先对。少时，首辅苍舒缓步出班。苍舒时年五十二岁，面方额阔、眉目沉肃、鬓含微霜、气度如山，出身轩辕勋旧世家，祖辈随黄帝平定天下、镇抚四夷，累世忠贞、两朝辅君，遍历四海山川、熟知部族利弊、深明远近治乱。
    苍舒垂笏躬身，朗声奏对，条理缜密、义理渊深：“陛下圣明，洞鉴万古治乱。王者无外，王道无私，圣德不殊远近、仁心不分华夷。普天率土之民，同禀天地元气、同托九州疆土、同是皇天后土赤子，本无尊卑贵贱、内外亲疏之别。
    昔少昊弛政，重内轻外、近治远荒，文德不敷于八极，恩信不结于万族。远民隔绝王化千年，不识君臣、不辨四时、不明仁义、不守规制，固守蛮荒旧俗，常怀猜忌之心。若朝廷依旧专恃兵戈、频行征伐，以杀止杀、以威制远，则仇怨日积、边祸永续、万族离心、一统难成。
    臣以为绥和万邦，当立四纲：一广德泽，无分远近，普惠荒陲；二敷礼教，无别华夷，同化人心；三颁正朔，统一四时，规正作息；四容风俗，渐次淳化，不急变革。罢杀伐之术、行怀柔之政、释隔阂之疑、结归向之心，令远者来、疏者亲、异者同、乱者宁，终成四海大同之治。”
    颛顼帝龙颜大悦，颔首定论：“元辅所言，深得帝王无外之旨、天下大同之道。兵戈止乱，文德安人；杀伐定疆，怀柔定心。朕决意依卿所奏，分命八恺各领专职、分治四海、分行教化、各施绥抚，恩威相济、新旧相融，务令万邦归心、四海永宁！”
    大政既定，朝堂各司其职，八恺分领四海重任，各展奇才、各施良策，一场贯通朝野、覆盖八极、融和万族的旷世绥和大业，自此徐徐铺开。
    八恺次臣隤敳，专任四海文德宣化、移风易俗、教化远族、淳化蛮荒，为万邦文德宗主、四海教化总帅。隤敳年近五旬，容貌温润清粹、眉目慈和、神色宽厚、体态雍雅，性仁恕通达、谦和无私、不喜杀伐、专尚教化。其家累世掌礼教、传德义，一生以温润化顽俗、以礼义启蒙昧、以仁德安远民、以文德通华夷为志。
    隤敳承旨之后，即刻立定四海宣化四纲，颁布天下。一曰广施德泽，普惠远近，朝廷恩泽遍及荒陲小族，无偏无薄；二曰普及人伦，同化礼教，传五常之礼于四夷，端正尊卑长幼之序；三曰颁定正朔，统一四时，以新定历法遍告万国，令天下同守岁序；四曰包容旧俗，渐次淳化，不迫骤改、不责尽善，潜移默化、日久归正。
    自此数年，隤敳不辞山海辽远、不惧烟瘴荒寒、不避路途艰险，轻车简从、遍历四方，深入九夷岛泽、五岭蛮山、河西戎原、朔漠狄荒，亲至部族聚落，亲宣圣德、亲授技艺、亲淳民风。
    南巡五岭之时，遇南岭最深幽谷蛊丘蛮部。其部盘踞深山千年，族众数千、依山据险、隔绝王化，从不朝贡、不奉正朔、固守蛮荒旧习。酋长蛊丘，年逾花甲，身形魁梧黝黑、须发蓬乱、目露悍光、性情刚烈执拗、多疑好强，世代敌视中朝，自恃深山天险，以为王化难及、天朝难临。
    蛊丘部族民性粗野、俗无礼法，赤身跣足、披皮穴居、茹毛饮血、争斗为常。族无长幼、人无尊卑、邻里无亲、作息无序，岁岁凭天存活、年年随运浮沉，荒年则饥寒流离、病岁则族众死伤，千年困顿、万世蒙昧。
    隤敳车马至谷口，不带甲兵、不携利刃，仅随三四文吏仆从，缓步入山。蛊丘闻中朝使臣至，即刻聚众数百、持石执戈、列阵山崖，气势汹汹、面目桀骜。
    蛊丘俯视山下，厉声喝问：“我山居之人，自耕自猎、自生自安、不扰中土、不犯王疆。汝中朝天子安居沃土，年年遣使入我荒山，欲改我俗、乱我族、夺我安居，是何用意？”
    隤敳从容伫立、拱手仰面、温声应答，字字恳切、句句至诚：“酋长误会矣。天地生人，无分山野中土；圣王施德，无别远近内外。四海万族，皆是苍生、同沐天道、同承地德。
    天子遣使远来，非欲改尔旧俗、夺尔本真，实欲怜尔千年蒙昧、悯尔世代困苦。尔族居深山烟瘴之地，不知四时、不识农耕、不明礼义、不晓安生之法。岁岁争斗、年年饥寒、生生世世沉沦蛮荒，无有宁日。今圣主怀大同之心、施无外之政，欲开化远荒、救济万族，授尔安居之术、耕植之法、和乐之道，令远民脱困苦、得安乐、知礼义、守岁序，此乃利万族、安天下之盛德，非中土独私之福也。”
    蛊丘伫立崖上，默然良久。一生亲历部族饥寒流离、岁岁相残、代代无宁，心中早知蛮荒之弊，只是隔绝王化

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第2章 颛顼帝喾贤臣汇传

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