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真。然镜终在，只待拂拭。”
“如何拂拭？”
守真展画纸：“需二人同心。汝忆往事，余录之。待全幅童年重现，镜自明澈。”
七、重绘童年
自此，崇业暂居云溪。每日晨昏，与守真行旧地。
至墨池，水已半淤。崇业指某处：“此处曾有老龟，余欲捕之市卖，汝阻之。”守真即画：童扯衣角，龟沉水底。画成，池面忽现涟漪，龟首竟露，颔首三下而没。
至柳岸，树皆新植。崇业蹲地：“此处埋有时间囊，瓦罐藏蜻蜓翅、琉璃珠。”守真画童子埋罐。画毕，地微凸，掘之果得瓦罐，内物如新。
最奇在稚峰。崇业述及虹见事，守真绘虹。笔刚落，天际隐有虹彩，虽淡如蜃气，而七色分明。
如是七七四十九日，绘成《云溪童年长卷》，凡九丈余。起自襁褓，止于分袂。中有戏耍百态，悲欢千状。最后一景，为分水矶柳环散处，二童背影渐行渐远。
卷成日，二人展卷祠前。忽狂风起，画卷飞扬欲去。急按之，见画中人物竟皆活动：二童逐蝶、泅水、偷枣、挨塾师戒尺……鲜活如生。而画上渐浮清气，袅袅上升，于空中结成一团圆光，澄澈如水晶，中现小村全景——此即云镜本体。
镜光下照，崇业但觉半生疲惫尽消，心内尘垢剥落。忽见镜中自影，竟是总角模样，捧算盘而笑。伸手欲触，镜光忽敛，化作巴掌大圆玉，落于掌上，温润如水滴。
守真笑：“镜成矣。然镜有一劫：照见本真者，须以本真活之。汝可愿弃富贵，归平淡？”
崇业握镜，见玉中自影清澈眼眸，恍惚间，杭州账房、金陵货栈、酒宴应酬皆成云烟。长叹：“余半生所求，竟不如此镜中童。”语毕，玉镜化流光，没入胸口。
八、马贾同归
三日后，杭州贾府得信：主人散尽家财，设义塾、修水利，余资尽付伙计。人问所往，笑而不答，唯留字条：“马归山林，贾返云溪。”
云溪村自此多一奇景：稚峰残祠重修，匾曰“云镜山房”。内悬巨幅《童年长卷》，有青衣先生教村童书画，有布衣先生授算术商道。学童皆聪慧异常，画者能捕光影之魂，算者能通数字之性。
或问二先生来历，年长者笑：“余马守真，守此童心。”年轻者笑：“余贾崇业，崇此业障转明。”村童不解，但见二师常于课后对弈峰顶，落子声与松风相和。
某年大旱，墨池将涸。村人惶惶。守真与崇业率童作画百幅，悬祠求雨。画皆云雨之图。是夜，果大雨，池盈。人见雨中二虹交错，一虹淡如墨晕，一虹艳如锦霞，交会处恰在稚峰顶。
后有游方僧过，观画叹曰：“此非术，乃诚也。人葆赤子心，则天地应之。”问二先生所在，村童指峰顶：“方弈棋，已三日未下山矣。”
僧登峰，但见古松下，石枰依旧，黑白子列如星宿。二翁对坐，鬓发皆白，而神情如童。左者执白子，目澄如墨池水；右者执黑子，眸亮如算盘珠。棋局至中盘，竟成二童子逐蝶之形。
僧合十：“二位可是马贾？”
左者落子，声如玉磬：“马乎？贾乎？皆皮相耳。”右者应子，声如清泉：“同村落地为兄弟，升腾与共恋异恩——今无分矣。”
忽清风过，棋枰上棋子微动，白子化鹤，黑子化鹿，交颈而鸣，腾空而去。二翁抚掌大笑，身竟渐淡，化作云气两缕，一淡一浓，缠绕升空，与虹相接。
僧怔然，视石枰唯余二字，以指画沙：左“真”，右“诚”。
山下忽传童子歌谣，嗓声清越：
“云镜照童年，照见两颗心。
一颗化水墨，一颗化金星。
水墨染天地，金星引路明。
问君何处去？稚峰顶上寻。”
后云溪村人，每见双虹贯日，皆知二先生犹在弈棋。而《童年长卷》岁岁增色，画中墨池水永不干，稚峰叶永不落，二童永不老。
盖人之初性，本如明镜，照天即天，照水即水。然尘世熏染，遂失本真。能返观者，虽白发犹童颜；能长葆者，即刹那即永恒。此马贾二子，以殊途始，以同归终，非关命运，唯在抉择耳。