第13章伯夷叔齐列传

笔趣阁(biquge2345.com)更新快，无弹窗！

重、神色平和而端严、目光悠远而澄澈，对着宁绍拱手还礼，言辞清正、语调淡然、义理昭然、心志坚定，无半分愤世嫉俗、无一丝固执偏激、无一毫怨天尤人、无一点悲戚沉沦：
    “多谢君之厚意、多谢世道体恤、多谢朝野敬重、多谢贤士垂怜。我兄弟二人，此生无求于世、无待于人、无贪于安、无恋于生，唯求本心无亏、本礼无废、本纲无绝、本义无失而已。
    君谓世道已新、天命已改、社稷已易、礼法已更，此乃当世之实、今日之象、此方之变、此时之局，我二人岂会不知、岂会不晓、岂会不明、岂会不悟？
    汤武革命，自古有之、历代有之、乱世有之、迭代有之，非始于周武、非止于今朝、非独于今世、非孤于此时。然上古革命，只除暴君、不毁礼法、只安苍生、不灭纲常、只平乱世、不绝道义、只新社稷、不泯廉耻。夏桀暴虐，成汤伐之，夏礼犹存、夏纲犹在、夏义犹在、夏廉犹在；殷纣荒淫，周武伐之，殷商宗祀犹存、旧朝礼法未绝、古圣道义未灭、万古廉耻未消。
    唯独此周之革命，以臣伐君、以下犯上、以力夺位、以乱易常，事成而尊卑倒置、功成而纲常倾颓、业成而名分混乱、定鼎而道义偏移。自此而后，天下皆知成败、不知礼义，皆知强弱、不知尊卑，皆知功名、不知廉耻，皆知迭代、不知常道。
    世人见周之盛世赫赫、王道煌煌、功业巍巍、德泽浩浩，便谓天命在周、正统在周、正道在周、万世在周。我二人所见不同，盛世是一时之盛、功业是一代之功、天命是一世之迁、王道是一朝之治，唯礼法是万古之根、纲常是千秋之本、廉耻是百代之基、道义是万世之宗。
    一时之盛可衰、一代之功可灭、一世之迁可改、一朝之治可终，唯独万古礼法不可亡、千秋纲常不可倾、百代廉耻不可失、万世道义不可绝。
    我二人不食周粟，非恶周之盛世、非恨周之仁德、非怨周之太平、非鄙周之功业，乃是恶伐君之举、恶乱礼之局、恶倒置之纲、恶偏移之道。食其粟，则身属新朝；身属新朝，则心顺变局；心顺变局，则默认乱礼；默认乱礼，则万古无凭、千秋无据、百代无规、万世无纲。
    身可饿、体可寒、命可尽、形可销，心不可乱、志不可移、礼不可弃、义不可亏。宁守清寒而死、不违本心而生，宁抱孤忠而亡、不随变局而存，宁空山寂灭而终、不逐盛世而安，宁万古寂寥而灭、不苟一时安乐而全。
    君谓存身方可存道，此乃世俗之见、后世之论、功利之言、变通之理。我辈所守之道，不在身形之存灭、不在寿命之短长、不在境遇之贫富、不在世事之顺逆，而在心志之纯正、节操之坚贞、取舍之光明、立身之正大。
    身死而道存，是为真存；形灭而义在，是为真在；命尽而节留，是为真留；身寂而名垂，是为真垂。若为苟活而弃礼、为安生而失纲、为久存而背义、为延寿而亏贞，纵使寿逾百年、身安盛世、乐享荣华、名存当世，亦为道义之罪人、礼法之败类、廉耻之瑕疵、千秋之污点，生不如死、存不如灭、安不如寂、盛不如枯。”
    伯夷之言，字字铿锵、句句昭明、层层透彻、节节贯通，道尽千古守节之真义、万古立身之大本、百世取舍之正道、一生坚守之初心。
    宁绍闻言，肃然伫立、默然沉思、心神震动、敬意倍增。原本心中所有规劝、所有疑惑、所有惋惜、所有变通之念，尽数消融、尽数澄明、尽数折服、尽数通透。他终于彻悟，二子之守，绝非偏执、绝非迂腐、绝非孤僻、绝非固执，乃是看透古今变局后的清醒、勘破万世道义后的笃定、看淡人间得失后的纯粹、看彻生死存亡后的正大。
    俗世之人，困于一时成败、迷于一代盛衰、执于一世安乐、缚于一身祸福，故求变通、求保全、求顺遂、求圆满；
    圣贤之士，立于万古沧桑、观于千秋治乱、明于百代道义、存于万世人心，故守纯粹、守忠贞、守正大、守本源。
    宁绍躬身再拜，礼敬愈恭、心意愈诚、言辞愈谦：“二公高义，贯通天地、昭彻古今、照耀千秋、警醒万世，末臣浅识薄见、世俗浅思、愚陋之论、变通之谈，不足以窥圣贤心境、不足以明万古道义、不足以懂千秋节操、不足以悟百世本心。
    末臣今日登门，本欲济公清寒、劝公安身、解公孤寂、宽公执念，今闻高论，方知是俗世扰贤、浅识渎道、功利乱贞、变通污节。
    公等以空山为社稷、以本心为礼法、以清寒为忠贞、以寂灭为千秋，以身护万古纲常、以命存百世廉耻、以生守千秋道义、以死垂万世清风，天地可鉴、鬼神可证、古今可传、千秋可耀。
    末臣不敢再以俗理扰公、不敢再以薄资污节、不敢再以变通惑心、不敢再以安乐乱贞。此身归去之后，必遍传二公高义、广布二子清贞、详述空山守道之事、昭明万古立节之真，使朝野知有高士、使天下知有廉耻、使

章节报错（免登陆）

验证码：提交关闭

第13章 伯夷叔齐列传

第13章伯夷叔齐列传