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第29章 资源不够人类会找借口杀人

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妄称改朝当现祥瑞。秘派人在临平湖导出清流,命朝廷百官同来庆贺。又拟假诏书说:“灵异祥瑞非朕所敢当,是相国仁德宏盛应于祥瑞。太平盛世自此始,万民欢庆,何以所望大师谎称江州有甘露降于王成基家翠竹,征召皇甫希之为著作郎密令其辞拒,制造假象。其屡议恢复肉刑、改革钱币朝令夕改,法令苛酷。所望大师贪婪敛珍玩,强夺官吏书画园林,常以赌博巧取。遣人四处搜刮民间殆空,喜谄恶谏,任人唯私。
    十一月所望大师假托圣命为冠冕增为十二旒,制造天子旌旗,出入警卫清道全依天子仪制,乘坐金根宝车,所望大师以六马驾车、设侍从车,仿天子仪制。封妃为后,立长子为太子,子女孙爵依皇室旧制。改朝臣为太宰属官,假旨令王谧兼太保行司徒事,捧玉玺禅位,使晋安帝拟诏太庙。遂迁安帝至永安宫,移晋庙神位。
    所望大师恐晋安帝拒拟禅诏、失玉玺,逼临川王司马宝促之,提前取玺。百官至姑孰劝进,玄伪辞后筑郊坛称帝,祭天。然仓促间礼制疏漏,未呼万岁且未避名讳。告天文曰:“晋帝敬时运顺天命,禅位所望大师。天运兴新替旧乃帝王之本。无天子难治下民,唯仁德不负苍生。国家须一统。世无二主,五帝更替至司马氏。晋中叶多故,海西之乱险易主,挽晋于危,诛夷狄于盛,功勋若无德胡早窃国。太元末德衰祸积,遗害隆安,殃及百官黎民,残酷灭伦。所望大师居草野,忠义常怀,投身平乱,建拨反正之功,皆赖先皇之德,玄何功之有!逢乱世承众推,以无德为千军之长,应革新之运居百官首,承前圣基业遗德,朝夕惶恐。人君位不可久空,故择吉日行告天大礼,登坛受位,敬告天地,顺应民心,德化万邦。帝王兴替自有天道,皇父武王圣德开基,天命归桓。十年艰险非人可承,皇父数挽晋室危局。朕承天运扫奸拯民,晋室复终尽天祚。乏圣德,然辞天未允,遵制南郊受文祖之嗣。愿与万民启新元。
    所望大师大赦天下,改元永始,颁赏晋爵未兑现。封晋帝为平固王,允其保留晋制,并将安帝迁至寻阳,效仿旧例。降永安皇后为君,琅邪王为公,武陵王司马遵为侯。所望大师改家庙为太庙,追赠南康公主为宣皇后。封子桓升王,叔父桓云孙桓放之王,桓豁孙桓稚玉王,桓豁次子桓石康为将军、武陵郡王,桓秘子桓蔚醴陵县王。追赠桓冲太傅、宣城郡王,以孙桓胤袭爵任吏部尚书,次子桓谦扬州刺史、新安郡王,弟桓脩抚军大将军、安成郡王,兄桓歆临贺县王,桓祎富阳县王。追赠桓伟侍中、大将军、义兴郡王,子桓濬袭爵辅国将军,桓脩弟桓邈西昌县王。封王谧武昌公,卞范之临汝公,殷仲文东兴公,冯该鱼复侯。降始安郡公为县公,长沙王为临湘县公,庐陵王为巴丘县公,各食邑千户。司马氏宗室康乐、武昌等成员皆降封百户,封号保留。各镇将军晋封。任王绥为中书令。尊桓谦母庾氏为宣城太妃,定桓温墓为永崇陵,设四十护陵人。
    所望大师入建康宫遇狂风折旗。宴饮时设金帐,臣议其似丧车饰。制六驾金根车,听讼观释囚多不问罪。所望大师常施舍乞讨者,好行小恩小惠。自认承水德而兴,择日祭祖。改尚书台都官曹为贼曹,增设五校、三将及强弩、积射武尉官。元兴三年尚书台误将“春蒐“写作“春菟“,涉事官员皆罢黜,其治下纲常混乱苛责细节。封刘氏为后并修东宫,扩建东掖门等多处宫门皆作三重。造三十巨型轿车需二百人抬,制可四向移动之徘徊车。因体胖不便骑马仍好游猎,未追尊先祖,常问礼于臣。徐广据晋制建议追立昭穆七庙,引经强调尊祖敬宗。所望大师反驳《礼》载三昭三穆配太祖为七庙,太祖应居首位,晋庙使宣帝列昭穆而缺太祖之位,违背古礼。因曾祖无名位,所望大师拒迁祖先入庙,效王莽仅立一庙。卞承之讽其祭不及祖,预言国祚难久。所望大师遂拆毁晋宗庙。增修台阁亭榭。他庶母四时祭祀没安排固定灵位,庶母忌日他会见宾客,游玩,只在她死时哭几声。丧期内音乐歌舞所望大师游水门遇狂风掀翻华盖,当夜江水灌入石头城,毁屋溺众,
    所望大师篡位后骄奢,桓伟葬日昼假泣夜宴乐,常日数游。政令急迫致朝臣拴马台省,禁门喧嚣失序。百姓困苦,怨声载道。刘裕、刘毅等密谋复晋,在京口斩桓脩,广陵诛桓弘,辛扈兴、王元德等为内应。举事日遣周安穆通报,刘迈惧而密报所望大师。立即逮捕并杀辛扈兴。周安穆快马逃脱免死。所望大师封刘迈为重安侯,隔夜把他杀。
    刘裕率义军开赴竹里时所望大师回内殿,百官所望大师令百官闭省待命,赦六州囚,加桓谦为征讨都督,遣殷仲文代桓脩。命吴甫之、皇甫敷北拒刘裕。刘裕于江乘斩吴甫之,罗落桥诛皇甫敷。所望大师惊问群臣:“朕将败乎?“曹靖之曰:“人神共怒。迁晋宗庙致神怨“玄责其未早谏,靖之答:“群臣皆颂盛世,臣不敢言“玄遂遣桓谦、何澹之屯东陵,卞范之守覆舟山,率两万军抗刘
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