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。舟成，长不盈丈，无舵无帆。
舟下水时，潭心忽生漩涡。小舟旋转如秋叶，玄真子趺坐舟中，任其自然。旋至深处，舟底“咔”然中裂——
卷四潭底天书
水没顶时，不冷反温。睁目见潭底别有洞天：
“珊瑚为林，明珠缀穹。有巨碑屹立，非玉非石，通体透明如玄冰。碑中流转变幻，现太古星云聚散、沧海桑田更迭。近观之，碑面竟无一字，唯映出自已眉目，渐化入洪荒景象。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）《风叩千竿玉》(第2/2页)
碑后有声，如风过罅隙：“汝见何物？”
玄真子答：“见天地生灭。”
“天地见汝否？”
“……”玄真子语塞。
那声笑叹：“痴儿！且看——”
碑中景象骤变：现出终南山旧观，师尊正为少年玄真说法；旋而化作战场，断戟沉沙间有故人白骨；复作新婚洞房，红烛高烧处新妇自揭盖头，竟成白骨……
“此皆汝心中尘影。”那声道，“昔雁渡寒潭，潭映雁形，雁去形空。然潭可曾言‘我留汝影’？雁可曾叹‘我遗其形’？汝三十年来，留声求影，是竹耶？是雁耶？”
玄真子汗出如浆，忽见碑中映出此刻潭边景象：自己肉身仍趺坐舟中，舟底完好无损。而水中这“自己”正渐渐透明，化作万千光点。
光点汇成文字，浮于碑面：
**“天地者，万物之逆旅
光阴者，百代之过客
然旅舍不曾留客
过客何曾驻迹
汝欲求道
道在汝求时已逝
如捕风影
如扪虚空”**
最后一字显现，碑轰然崩解，化作青烟上涌。玄真子随烟升起，破水而出，见自身仍在舟中，朝阳初升，竹露正晞。
舟畔漂来一截竹筒。简中卷帛新湿，书：
“昨日潭底见，是汝非汝。今朝竹梢闻，是声非声。归矣！”
卷五竹实酿春秋
玄真子焚庐舍，携一笠一瓢入山深处。乡人偶见，传为异闻：
有樵夫迷路，见其人坐竹梢饮月，身不坠；
有稚子逐兔，见其人与虎对弈，虎弭耳如猫；
梅雨连月，其居处三丈内地干如旱；
大旱经年，唯其卧石畔苔藓葳蕤。
熙宁七年秋，竹华实。漫山竹枝皆垂紫穗，风过处，籽实落如雨。玄真子收竹实三斛，于潭心石上筑灶酿酒。
酿成那日，四野异香。山中百兽皆至，列坐潭周：
“老猿捧匏，玄鹤衔杯。白鹿屈前蹄作礼，青蛇绕枝成壶。月出东山时，潭面忽浮金盏百只，随波漾至诸兽前。玄真子振衣而起，踏水如履平地，取葫芦倾酒——酒入金盏，竟作各色：虎前赤若榴火，鹿前碧如春水，鹤前白似雪霰，蛇前玄同夜泉。”
饮至中夜，潭心涌泉，有巨鼋负碑而出。碑非旧碑，乃天然青玉，上有蝌蚪文自现：
“竹有实，百年一遇
道有形，千载一现
今饮此酒者
忘春秋
齐寿夭
共此明月
皆成逍遥”
众兽读罢，或笑或啸。忽有狂风自东海来，卷竹实漫天飞舞，落地处顷刻抽笋，俄尔成林。新竹与老竹交错，青黄相接，恍如光阴具形。
玄真子掷葫大笑，步月而归。自此绝迹。
卷六残简余响
余坐潭石整理残卷时，日已西斜。卷末数行尤模糊：
“元丰三年腊月……潭水一夜尽墨。晨视之，潭底铺满雁翎，翎上霜华凝成字迹，皆昔年南渡雁阵所遗……拾翎缀为裘，轻若无物。雪夜披之，竟随梦入雁阵，俯瞰九州……”
“或问：风过竹留声否？答：汝闻声时，风在竹前竹后？雁渡潭留影否？答：汝见影时，雁在潭上潭下？”
“临终作偈：来从东海千层浪，去作西山一片云。竹声潭影分明在，只是当年听偈人。”
最后一页有朱批，字迹秀劲：
“先师蜕化于元丰八年上元。是夜万家灯火，独潭心月影中现莲花一朵，开谢十三度而隐。余收遗蜕，轻若蝉蜕，置诸竹筏，放之中流。筏至潭心漩处，忽沉，水中升起白虹贯月。
今又三十八年矣。每岁上元，仍来潭畔烹茶，然不复见竹实再生，群兽再至。
或曰先师本谪仙，暂住人间；
或曰道成化去，入大造化；
愚徒窃谓：风本常在竹，雁未尝离潭。
茶沸矣，窗外新竹又高三分。
——弟子渺渺子谨记
大观元年正月十五”
余掩卷抬头，暮色已合拢群山。潭面初月如眉，正缓缓舒展。竹涛声里，恍惚有分茶声、弈棋声、笑声吟声，层层叠叠，如浪来去。
忽见对岸竹影间，有银髯老叟抱瓮取水。余急呼：“敢问——”
老叟回首一笑，竟与卷中所述初遇玄真子者一般无二。欲再问时，人与瓮俱化入暮霭，唯余潭面涟漪，渐次扩散，终归于无。
归途月明如昼。山脚茶寮灯火犹亮，有说书人醒木拍案：
“……列位看官，你道那竹潭散人真个去了？今日潭心月，犹是旧时痕。风叩千竿玉，原来是心声！”
满座哄笑。余独握残卷立于檐下，见天边雁阵掠月而过。忽然了悟：
残卷三百九十四字，字字皆空处。
而此夜山河，正在空处新生。