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信服。庄中设“闻过堂”，每月朔日，陈琢坐堂中，听佃户、伙计直言弊病。初时无人敢言，陈琢自曝其短：“去岁定瓷釉方，误信人言，损三千金，诸君可引为鉴。”方有人进言。
柳无羁冷眼旁观。一日，携陈琢登后山绝顶。云海翻涌，松涛如怒。柳生忽问：“治庄与治国有异否？”
“大小有别，理则相通。”
“谬矣。”柳生指向云海，“治国者在云上看，治庄者在泥中行。今汝在泥中太久，当升云端一观。”
遂授《鬼谷子》《盐铁论》等“不入流”之书。陈琢初读不适，久之乃见天地另有格局。
五、薰蒸
又三年，陈琢十八。沈夫人病愈，柳无羁辞去。临别，赠木剑一柄，铭八字：“器可用，不可囚。”
是年秋闱，陈琢中举，名次不高。同年宴上，诸生高谈阔论，或言“致君尧舜”，或言“澄清天下”。陈琢独坐角落，观池中锦鲤争食。
有狂生问：“陈兄何所思？”
答：“思鲤鱼跃过龙门，仍是鲤鱼。”
众皆讪笑。唯座末一寒士注目良久。散席后，寒士趋前揖道：“在下李文璧，愿与兄结布衣交。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）《不器山庄》(第2/2页)
李生家贫，借居破庙。陈琢邀至山庄，见其行李唯书箧一，内藏手抄《农政全书》，边批密如蚁阵。问：“李兄志在农耕？”
“衣食足方知礼仪。今江南一亩，岁出不过三石，若改良种法，可倍之。然无人在意。”李文璧眼中有光，“愿以十年，成《江南耕录》。”
陈琢肃然，腾“听雪斋”侧室居之，助其购书聘匠。庄中老农初不以为然，后见李生所制水车、粪法确有实效，乃信服。
沈夫人见子交友如此，欣然曰：“昔孟母三迁，择邻而处。今吾儿自择良邻，胜母择多矣。”
然风波暗起。有御史参陈氏“结交江湖，蓄养死士”，盖柳无羁曾居此庄之事泄露。官府来查，陈琢坦然出示柳生所留书信，皆论道之语。又有庄户百人联名作保，事乃寝。
李文璧叹：“木秀于林，风必摧之。”
陈琢笑：“木若不秀，何以成林？”
六、风雨
陈琢二十岁，赴京会试。放榜日，高中二甲第七。同年皆贺，陈琢无喜色。
归途，夜泊镇江。梦回不器山庄，见那褐衣老仆立于银杏下，以帚作剑，舞动生风。招式赫然是柳无羁所授“三无用法”，然更为圆融。醒时，月满大江，忽忆儿时倒背《禹贡》事，冷汗浃背。
归家，急问母亲：“当年那老仆...”
沈夫人静默良久，启密室。室中无珍宝，唯悬一画像：褐衣老者，执帚含笑，眉目竟与柳无羁三分相似。下有题字：“陈氏七世祖，讳不器，永乐年间散官归隐，创不器山庄。终身不仕，以扫洒为乐。”
“那位柳先生...”
“乃汝七世祖隔代传人。”夫人道，“陈氏每三代，必有子弟遇奇人授‘不器之学’。汝祖父遇游方僧，汝父遇柳无羁，汝亦遇之。此庄之所以名‘不器’，非自矜，乃自警。”
陈琢大震。是夜独坐“洗心亭”，忽见池中月碎复圆，恍然有悟：老仆即柳无羁，柳无羁即先祖化身。所谓“渐磨薰蒸”，非止人事，乃有薪火相传之深意。
七、真秘
二十二岁，陈琢授翰林院编修。赴任前，沈夫人召至病榻前——旧疾复发，此番凶险。
“吾儿近前。”夫人气若游丝，目如秋水，“汝可知，君子何以不器？”
“器者，有所限。不器者，无所拘。”
“此是常解。”夫人自枕下取锦囊，“真义在此，临终乃示。”
陈琢开囊，内无文字，唯三物：一撮土，一叶银杏，一截焦尾琴弦。
“土生万物而不私，叶落归根而不怨，弦断音绝而不悲。”夫人气息渐微，“不器之要，在‘用’而不‘滞’。汝当为土，育英才不居功；为叶，历荣枯不萦怀；为弦，奏古今不执着...”
语未竟，手垂。陈琢大恸，握三物如握山河。
守制三年，陈琢辞官归。时值旱蝗，四乡饥馑。陈氏开仓，然存粮有限。李文璧已著成《江南耕录》，急献策：“可种薯蓣，耐旱易活，三月可收。”
陈琢尽售城中商铺，购薯种散与灾民。族人阻之：“此乃祖业！”
“祖业在民，不在瓦砾。”陈琢指庄门匾额，“不器者，岂囿于田宅？”
薯蓣大熟，活人万余。灾后，乡民携土产来谢，陈琢于庄前设“报恩碑”，反向刻记陈氏历代所受恩惠：某年渔户救命，某年佃户让田，某年稚子赠野菊...碑阴小字：“所受恩泽，山高海深。所施薄惠，涓滴何论？”
此事闻于朝，特旨起复。陈琢三辞乃受，出知杭州。临行，庄中银杏一夜花开——此树