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/br>“这的确不是在战场上飞扬跋扈的蔡伤，那个蔡伤已经在一个月前的战场上死了，其实生命无所谓生，无所谓死，人总会改变的，每一次改变。人总会失去一些或好或坏的东西，那也是一种死的方式。”蔡伤强压着心头的悲愤，平静地道。</br></br>彭连点呆了片刻，才长长地吸了一口气，黯然地道：‘我真的不明白，为什么会是这样？”</br></br>“当你参与战场上那种残酷而带血腥的杀我之后，而曾与作出生入死之人一个个倒下去，唯剩你一个人活着的时候，你便会明白。”蔡伤掩饰不往怆然地道。</br></br>“你是在骗人”彭连虎有些激动地将双手搭在蔡伤的肩头，定定地望着蔡伤“这是没有必要骗人的我活过来了这不知是有幸抑或不幸只有在死亡的阴影刚刚离去之时，才知道原来生命是这般美好，本来这个世上的每一个人都应该好好地享受生命付予他们的权力，可是他们却是因为某些人的私欲因为某些人的仇恨，而被剥夺了本来应该好好享受的生命这是何等的残忍和悲哀？我不相信慧远大师的‘然则祸福之应，唯其所感，感之而然，古调之自然，自然者，即我之影响耳，于夫主宰，复何功哉I’的《明报应论》（注解：这句话是晋代佛学大师慧远《明报应论》中的语句，他把报应的主宰者由“天”转移到作业者的“心”，把受损的主体转为作业者本身，这种说法是印度的而不是中国的、）但我却相信生命是美好的，亲人更需要人去珍惜和爱护，与其将仇恨挂在刀锋之上，使来去的亲人和朋友失去享受生命的机会，不如将爱和祝愿抹在手心去让未死的永久和朋友享受更多的爱，因此，我不想再卷入这种永无宁日的血腥之中、’蔡伤平静得像一位佛学禅师一般淡漠地道。</br></br>彭连虎不禁听得痴了，他想不到一位纵横沙场、威震两邦的大将军及杀人无数的武林高手却会有如此深切甚至于佛家的思想。</br></br>那你准备去哪里呢？’彭连虎不知怎的，心头竟然多了一种失落的感觉，有些伤感地道。</br></br>“天下很大，处处烽烟起，没有哪里真的有靖节先生（指东晋陶渊明，在陶渊明死后，人称之为‘靖书先生）所说的世外桃源，不过。无论哪座山林都习以往上很多不沾烽火的人，我有手有脚，不会饿死过些平淡的日子应该不成问题、”蔡伤有些幽然地道。</br></br>我南朝山明水秀之地甚多，蔡将军何不去我南朝呢？”彭连虎仍想劝说道。</br></br>我生在北朝，不想离开自己的故地。毕竟我仍算是北方土地的主人之一，你不必劝我我会去太行山找一处安静的山谷，那是我的出生之地。长于斯死于斯才是我的好终结。’蔡伤淡淡一笑，却有些惨然地道。</br></br>“太行山？’彭连虎低呼。</br></br>蔡伤淡淡地点了点头，道：“我去拜过死去的亲人，便会起身大行，太行山脉连绵数千里，绝对容得下几个生命。”</br></br>“你还要去正阳关？”彭连虎惊道。</br></br>“不错，北朝之中，我的敌人很多但我的朋友也有，便是尔朱荣亲来也不一定能将我留下。更何况，他们根本不知道我仍活着。”蔡伤平静地道。</br></br>彭连虎脸色微微一变道：‘恐怕我师弟已经将你活着的消息传了出去。”</br></br>蔡伤脸色仍很平静地笑了一笑道：‘冉长江定是赶往港口而我走正阳关，当消息传到正阳关之时大概我已经离开了正阳关，更何况两军交战，对消息封锁得很严，时间上的落差是不会小的，你放心吧只怕这会连累你，你是一个很好的刀客，却绝对不适合在朝廷中生存，江湖才是真正的处所”</br></br>彭连虎一阵释然道；‘可你只有一匹马可用，而且马匹还是我梁朝的马根本进不了正阳关甚至还会遭到我军的拦去。”</br></br>“这个你不必担心尔朱宏他们既然追踪黄海至此，至少他们不会是走路而来相信附近定然有马匹拴着。”蔡伤冷静地分析道。</br></br>彭连虎不禁有些傻傻一笑自嘲道：“我真笨。竟忘了还有他们、”</br></br>“你先走吧，你我所处的立场不同。很容易引起人误会的，而且你耽误久了也不行，让你师第等急了。’蔡伤急急地道“那我便告辞了、”彭连虎这时候才想