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第三七六零章 三元九运(求票票)

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?”
    “昆仑之巅!”
    “师叔,难不成……昆仑之巅有更好的机会?”
    “难不成昆仑之巅有更大的妙处?”
    “……”
    师叔之言,惊世骇俗,冲荡记忆中固有的甚多讯息,小灵深深的呼吸一口气,拱手道礼,再次不住有问。
    询问许多。
    自己想要知道那些问题的答案。
    尽管难以真正亲身领略之,然……师叔之言,当不会有假。
    相信师叔。
    若以师叔之言,那么,玄清宫一些弟子的疑问,则有更为合理的解释,就是昆仑之巅的神秘之地,也有更大的合理解释。
    阴阳家!
    他们知道这些?
    此般道理虽隐秘,似乎……也没有什么值得隐瞒的吧?
    阴阳家,他们行事多难测。
    小衣!
    她现在早非当年的她了,她现在可以把握她的命运!
    “天道之下,修行之人,普通人,并无什么差别。”
    “三元九运,自然非对修行之人,普通人,也有机会臻至上元之寿。”
    “普通人,若能淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行于天地之间,视听八达之外。”
    “那么,也有很大的希望臻至上元之寿数。”
    “那等人的一言一语,一行一动,亦是合乎道德,如此,先天元炁有尽,与道合真,万物为一,同样可更进一步。”
    “那样的人,庄周子曾赞语其为至人!”
    “庄周子《逍遥游》篇章之中,有言:夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。”
    “彼于致福者,未数数然也。”
    “此虽免乎行,犹有所待者也,这样的人虽有玄妙手段,寿数不过天年,难达上元!”
    “若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”
    “至人在内。”
    “圣人,何为圣人?”
    “处天地之和,从八风之理,适欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患。”
    “进而,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,若能做到这些,那么,此人可为圣人!”
    “其人之寿数,也是有望达到上元。”
    “神人,何为神人?”
    “法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,神明至极而合道,上元之寿,亦是不难。”
    “……”
    “将来如何应对?”
    “以你的资质,再有一些年,合道大成,也是不难,倒是无需担心上元之寿。”
    “天宗其余的弟子,若能知晓应对之法,倒是可以更好的有的放矢,渡过先天元炁流散的劫数机会,也会大一些。”
    “阴阳家!”
    “不出意外,以其数千年的底蕴,当有很好的应对之策。”
    “昆仑之巅。”
    “同样如此。”
    “不入合道大成,甲子之寿后,在逐步契合天道修行的过程中,在逐步靠近天年之寿时,也会慢慢有感,越是靠近,越是有感。”
    “那也许是一位位合道真人纷纷选择前往昆仑之巅的缘故。”
    “倘若没有先天元炁流散的灾劫,以道家的养生手段,数百载之寿都是多清晰。”
    “……”
    有问题,必然有答案。
    必然有法子。
    小灵,有资格知晓这些。
    一些灾劫,一些答案,在道藏之中,也非没有留存,只是……很难注意,只是很难入心。
    “师叔!”
    “……”
    小灵又是一礼。
    师叔有解决之法?
    若能知晓,岂非将来的天宗弟子无需前往昆仑之巅?
    嗯,似乎……欲要前往昆仑之巅,也非寻常事,非有合道不行。
    再一次回想道家的修行,再一次参悟百家的种种道理,若论逍遥游,若论养生主,无过于道家。
    祖师的道德真言,已然有形无形的将天地正道留下。
    “那等应对之法,待你将来踏足合道之后,再来告知于你!”
    “现在提前知晓,于你接下来的修行会有不小影响,或许会拖累你踏足合道的进度。”
    “无需着急。”
    “其中一些法门,还有些粗糙,尚未真正完善。”
    “但!”
    “有一卷先贤真人传下来的真法,你接下来闲暇之时,倒是可以参悟参悟。”
    “先前,也有让宗全将那卷真法交予你,你对其可有参悟?”
    “哦?”
    “哈哈,这些年来让宗全交给你的一卷卷真法不为少,你猜猜是哪一卷真法?”
    “……”
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