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诸夏的一本本书册之物，而是……一小摞一小摞方长的类书页之物，这个东西，并非没见过。
而是，眼前太多了。
西域之地，有从浮屠之人手中流出去的类书页之物，是取自特别的树叶，经过炮制处理之后，方能书写。
只是！
同眼前的类书页之物，又有不同。
上面的一枚枚文字也是多奇形怪状，和诸夏的文字根本没有半点相似之处，和三代以来的一些小众文字相比，亦是一样无关。
就是和西域浮屠传过来的一些文字相比，也是一样。
孔雀之地内部，文字也有不同？
一小摞一小摞的方长树叶整齐码在箱子里，表面还有一道不算强大的禁制，用来呵护，足矣。
除了那些方长的树叶，还有另外一些承载文字的器物，一些质地不太纯净的铁板和铜板，做工倒是精致。
“鹦歌有将孔雀之地的文字译制之法留下。”
“足用！”
“再参照多年来从西域传来的浮屠经文，彼此参照之，更为便利。”
“……”
白芊红则是在一旁静静参悟鹦歌灵觉之力传来的一物，其中涉及孔雀之地的文字、语言。
更有译制之法。
是鹦歌花费多月时间，亲自梳理的，墨鸦二人也有助力。
是否十分准确？
不好说。
但！
有晓梦在，会将译制之法更为惊喜的调理。
晓梦亲自订正万卷道藏，数十年来，浮屠的经文也多在其中，佛家那里的经文也在其中。
再加上鹦歌亲自梳理的异邦文字。
箱子里的东西当可变成最接近经文本义的珍贵之物。
当然！
直接以孔雀之地的文字阅览、参悟、证悟……，更为直接和方便，只不过，那就要花费不少时间，了解孔雀之地更多的传承了。
越是高深莫测的经文，越是需要渊博的学识，越是需要超凡的境界，越是需要洞悉文字的来龙去脉。
晓梦，最合适。
不过，自己等人也可自行为之，身入真空，对于诸法诸道自然也有不一样的感悟。
“《吠陀经》！”
“梵！”
“道！”
“大梵之士！”
“这卷经文非浮屠一道，一些经文也有熟悉之感。”
“大梵之士，净行之法。”
“……”
随手将靠近自己的一小摞子类纸张方长之物取自身前，垂目一览，银眸微微生辉。
类纸之物很长，长一尺半左右，宽三四寸左右，一些特别的黑色文字刻印在上面。
有些像竹简的使用之法。
竹简之物，也是用刀刻下印记的，而后以各种颜色的涂料浸之，使得文字更加凸显。
眼前的树叶经文，也是一样。
这是孔雀之地的《吠陀经》！
从箱子的归属来看，并不位列浮屠传承，而是属于孔雀之地的外道传承。
将眼前一小摞子的第一面经文一览，参照鹦歌传来的译制之法，参照自己所知的浮屠精要。
对比之，有些熟悉之感。
又和浮屠传承明显不同。
“这是孔雀之地耆那教的一卷经文，名字先不译制了。”
“万物两元，命与非命……，嗯，有些诸夏的性命之道了，可谓两元，万物有灵，大地、河流、狂风、烈火……都有灵性。”
“有点意思！”
“这是耆那教的经义，和道家的一些精要，有些相仿。”
“是现今孔雀之地为郡主信奉的道理。”
“……”
周清手持一份方长的纤薄铜板，暗绿色的铜板表面，刻印许多小小的异邦文字。
这也是孔雀外道之一的经文。
是耆那教的。
都是译制过来的名儿，具体……，不重要。
重要的是经文内容。
墨鸦所言，孔雀之地现存八大比较强势的传承，类比诸夏，则是八种最为精妙的显学。
浮屠一道，位列其一。
耆那教，也在其中。
另外六道的传承，也在箱子里。
天魔波旬的传承虽强，却不为显学，昔年为浮屠世尊所败之后，传承便是凋零。
“这篇经文的道理，琢磨起来，和魔宗的道理有些相仿的。”
“嗯，也不太一样。”
“天地有四大，人命无常，众生一样。”
“人死，灯灭。”
“同浮屠的往生极乐相悖，啧啧，估计这一道在孔雀之地肯定要被浮屠打压的。”
“……”
弄玉也是翻阅一份经文，非浮屠经文。
这些年来，接触最多的便是浮屠经文，手中的经文，应是孔雀外道的，所为外道，也只是相对举国浮屠而言。