第8章傅说列传

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盛世之规。三篇文辞正大、义理精深、治道完备、德论纯粹，为上古君臣治道第一经典、三代圣贤治国核心要义，载入《尚书》、光耀千古、流传万世、启迪百代。
    傅说终老之后，天下闻丧、朝野震动、君臣悲恸、万民哀泣。高宗武丁废朝三日、亲临悼祭、追思大功、感念大德、哀恸贤臣远去、社稷失柱、苍生失依。天子下诏，追尊傅说为商圣，立祠天下、四时祭祀、世代不绝，以旌万世功德、永纪中兴首功。
    终商一朝，后世君王岁岁祭祀、代代尊崇，凡改制治国、举贤安民、推行新政、匡扶社稷者，必尊傅说为范式、法其治道、效其德行、循其法度。天下士子、朝野贤臣，皆以傅说布衣济世、功成不居、为公无我、守道忠贞为终身楷模。
    纵观上古三代贤臣，夏有皋陶、商有傅说、周有周公，四千年华夏治世贤臣，唯傅说起自卑微、成于大公、功于万世、德于苍生、道于百代，出身最微、功业最大、立德最高、立制最久、立道最远。
    其一生，处卑微而怀天下、居草莽而担社稷、遇明君而尽忠、逢乱世而破弊、临大权而守朴、成大功而谦退、立盛世而思危、垂万古而无私。不以出身定高下、不以权位改本心、不以功业骄当世、不以荣华累此生。以一介布衣之躯，挽王朝百年沉沦、开一代旷世中兴、立万世治国法度、传千古圣贤王道、启百代公道贤路。
    商室三百载鼎盛，赖其一手再造；后世千年布衣辅政，由其一朝开启；华夏王道仁政体系，由其完善光大；三代君臣治道经典，由其垂世长存。
    太史公论曰：“傅说起版筑，辅武丁，破旧弊、开中兴、安四海、定百制，功在社稷、德在生民、道在万世、名在千秋。布衣而为圣相、寒士而立王道、匹夫而造盛世，千古一人、万世一范。”
    后世历代明君贤臣、文人志士、治世能臣，无不仰其德、慕其功、法其道、尊其贤。凡言中兴伟业、布衣贤相、大公无我、功成身退、王道治世者，必首推傅说。
    千秋岁月流转、万古山河更迭，殷商王朝虽终归湮灭、三代礼乐虽终入史册，而傅说之功德、功业、治道、德行、风骨、初心，昭如日月、亘如山河、垂于青史、润于华夏、永世不衰、万古不灭。
    自有史以来，布衣济世、圣贤立朝、无功名之心、无一己之私、造盛世而守淡泊、安天下而存谦卑、开百代之先、成万世之范者，唯商圣傅说一人而已。
    论赞曰：
    岩壑藏贤，版筑生光。
    起微济世，拔陋匡商。
    大破门第，广辟贤纲。
    清宫肃佞，整吏昭章。
    均安黎庶，润洽八荒。
    一朝中兴，三代冠昌。
    功成不恃，道立不扬。
    尚书垂训，圣德无疆。
    千秋垂范，万古流芳。
    《华夏千贤列传》第8章傅说列传
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