第71章颜回列传

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戾气、不蓄怨怼、不扰他人、不乱自心、不毁德行、不损中和。
    卫国有佞臣名弥子瑕，素来谄媚灵公、依附南子、恃宠专权、嫉贤妒能、轻慢儒士、鄙弃圣道。其人容貌俊朗、口舌伶俐、善于逢迎、深得君宠，朝野上下多有依附趋奉之徒，孔门师徒守道不阿、拒不攀附、凛然自持、不与同流。弥子瑕心甚衔恨、常怀怨怼、屡欲寻衅、构陷师门、折辱诸生、诋毁夫子，以显己威、以固己权、以排异己、以乱士林。
    一日秋日，卫国城郊杏林熟透、落果遍地，乡间稚子竞相捡拾、嬉戏林间。颜回晨起读书既毕，奉夫子之命，出城采撷野果、备办晨食，步履从容、神色温厚、心怀平和、淡然出行。时值朝中小吏驱役民夫、巡掠郊野，恰逢弥子瑕自宫外出游、车驾奢华、仆从簇拥、声势煊赫、途路横行。
    弥子瑕素恶颜回清高、不附权贵、不阿时势、不随世俗，又见颜回布衣素履、独行郊野、清贫自持、淡然自若，心中骄妒丛生、恶意骤起，决意当众折辱、肆意刁难、寻衅滋事、扰其心神，欲激颜回动怒失度、失态失德、破其平和本心、毁其君子气度。
    车驾行至颜回身前，弥子瑕陡然驻车、掀帘俯视、倨傲出言，语气轻佻、挟势凌人、刻意挑衅：“吾闻鲁地儒生，多矜名节、自许君子、高谈仁义、傲视世人。今观汝布衣陋履、奔走郊野、拾果充饥、清贫潦倒，所谓圣贤之学、君子之道、仁德之守，竟不能保一身富贵、脱一时贫贱、免一日奔波，所学何用、所守何益、所志何成？”
    言罢，左右仆从、随行吏卒轰然嬉笑、肆意嘲讽、言语轻薄、步步紧逼，围堵前路、阻断行程、刻意刁难、层层施压。乡野路人驻足观望、纷纷窃议，皆以为年少士子遭此当众折辱、肆意轻贱、权势欺凌，必然羞愤交加、怒形于色、出言辩驳、动气失度，纵然隐忍不言，亦必心怀怨怼、面露愠色、心神躁动、久久难平。
    不料颜回立身原地、神色不改、目光平和、身形端稳、无半分羞恼、无一丝怒躁、无些许怨怼、无顷刻失态。面对权贵轻辱、众人嘲讽、当众折辱、刻意寻衅，依旧温良恭谨、礼数周全、本心澄澈、气度雍容。
    颜回从容拱手、声音温润、义理端正、不卑不亢，徐徐对答：“君子之学、圣贤之道，不在一身之富贵、一时之荣辱、一瞬之顺逆、一事之得失。所学在修心、所守在立德、所志在安民、所行在弘道。富贵贫贱，乃是境遇之浮沉、时势之际遇、天命之常态；仁义礼乐，乃是立身之根本、万世之恒道、本心之真常。
    士人清贫，非学之弊、非道之失、非德之亏，乃是乱世无道、权贵轻贤、时势浊乱、世俗短视之故。君子不以贫贱改其守、不以荣辱移其心、不以欺凌乱其性、不以浮沉变其志。身可清贫、行可奔波、境可困顿，本心之仁、自性之德、终身之道、万古之礼，不可有分毫动摇、片刻改易。
    大人身居高位、身负君宠、手握权势、身处荣华，当以仁德辅君、以正直治朝、以公心处事、以宽厚待士，匡扶卫国、安定朝堂、滋养民风、成就善政。若恃权凌人、凭势辱士、以贵轻贤、以私乱公，纵有一时尊荣、一世富贵，终失君子之德、臣子之忠、立身之本、传世之名。”
    一番对答，情理兼备、礼数周全、言辞温和、志气凛然、不亢不卑、不躁不怒。直面挑衅而心不妄动、遭遇欺凌而性不失和、身处困局而德不失正、面对轻薄而行不失礼。
    弥子瑕听罢，本欲激怒颜回、使其失态、借以构陷，熟料颜回心性坚稳、平和如玉、无可挑剔、无隙可乘。其怒意自生自消、骄气自敛自熄、恶意自沉自化，心中暗自惊佩、颜面尽失、无言以对，只得悻悻挥手、命仆从退让、车驾离去，一场刻意寻衅、蓄意折辱、强势逼迫，终归于徒劳、尽数落空。
    围观路人、随行吏卒，目睹全程、无不惊叹、尽皆愧服。众人皆见，颜回受人之辱而不怒、遭人之非而不怨、遇势之压而不躁、逢事之困而不乱，其平和非懦弱隐忍、非刻意克制、非假意谦和，乃是本心澄澈、心性纯粹、道义充盈、德行深厚，外物荣辱全然不能扰动其心、扰乱其性、偏颇其情、失度其行。
    归途之中，乡邻士人追上颜回，纷纷代为不平、争相劝慰：“弥子瑕恃宠乱政、轻薄无德、无故辱人、刻意寻衅，子怀大德、守正道、修高行，反遭市井之辱、权贵之轻，常人遇此，必生大怒、必存深怨、必怀恨意，子何以淡然若此、全然不怒、毫无愠色？”
    颜回淡然浅笑、从容答曰：“彼之失，在于彼、不在于我；我之德，存于我、不系于彼。弥子瑕恃权轻士、逞私凌人、失德失礼、失正失和，是其本心有弊、立身有失、处世有错、行道有亏，其过在其身、其咎在其性、其失在其行。我若因此生怒、蓄怨、躁乱、嗔恨，便是取他人之过、加诸我心、纳他人之邪、乱我之正、承他人之弊、毁我之德，是为因人之错、自

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