第5章夏桀忠谏列传

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轨、五帝兴衰之迹、夏室传承之史，历历可考、昭昭可鉴，未有君耽逸而国长兴、主好奢而朝久治、上拒谏而世永安者。
    自桀帝渐生荒怠，龙逢无一日不忧、无一时不惕、无一事不察、无一次不言。凡君王游猎无度、宴乐超时、临朝迟暮、理政疏懒、兴造奢靡、耗用民力、偏好奇珍、耽溺声色，种种失德失度、荒政荒民之举，龙逢皆不避威严、不惮龙怒、不畏嫌忌、不舍细微，当庭直谏、反复匡正、苦言规过、竭力挽回。
    其时夏廷朝堂，风气已渐分化为两途。一为忠直守道之臣，寥寥数人而已，以关龙逢为首，恪守祖制、坚守公心、忧国忧世、犯颜敢谏；一为阿曲逢迎之辈，群居朝堂、攀附君王、揣摩心意、顺承私欲、唯恐不及。
    佞臣之中，有赵梁者，最为奸猾谄佞、善伺君心、工于逢迎、长于蛊惑。赵梁出身微末、无实才实干、无治政功勋、无守道节操，唯以巧言媚态、曲意顺情、阿谀取宠为立身之本。其人形貌轻浮、眉眼狡黠、言辞甜软、举止卑顺，性好投机、善弄权术、妒贤嫉能、阴私险诈。自入朝堂，终日不思理政安民、不思匡辅君德、不思补阙拾遗，唯朝夕窥探君王喜好、日夜揣摩圣心趋向，君王好逸则导之以游猎、君王好奢则诱之以华丽、君王好乐则引之以宴欢、君王恶严则宽之以纵肆。
    赵梁常私语同党佞臣曰：“君王天纵雄武、威临四海、位尊无极、富有九州，年少英锐、正当盛年，何苦拘于古制、困于繁礼、束于旧章、劳于庶务？人生至尊、天下至富，便当随心适意、纵志骋怀、极耳目之欢、尽身心之乐，方不负天子之尊。那些先王枯制、儒臣腐论、勤俭旧风、慎逸古训，皆是束缚人主、拘限君心，不足遵从、不足畏惧、不足固守！”
    此等邪论日日萦绕君王耳畔、夜夜蛊惑君王心意，桀帝本心之敬畏、自持之恭俭、守成之谨慎，被其渐渐消解、层层腐蚀、日日消磨。
    初时桀帝荒怠尚微，不过偶废早朝、稍减理政、闲好游猎、微耽宴乐，未敢公然悖逆祖制、大弃礼法、大坏朝政。龙逢见微知著、防微杜渐，每一次君王稍有荒怠，必立刻入宫进谏、正色匡正、据理力争、引古证今、陈说利害、警醒君心。
    是年春和景明、草木繁盛、原野开阔、禽兽滋繁，桀帝心好游猎、乐在驰逐，厌居深宫、懒对案牍，连日传令整备车驾、调选武士、整治弓马、搜罗鹰犬，日日出郊驰猎、纵马逐兽、流连原野、忘归宫阙。往往清晨出猎、日暮方归，甚至连日不归、隔夜在外，朝堂早朝屡废、日间万机堆积、奏章搁置不阅、庶政停滞不办。
    百官见君王好猎忘政、恣意游逸，皆默然不敢言、侧目不敢谏，人人避祸、个个缄口，唯恐触犯圣怒、招致罪责。满朝文武，唯有关龙逢独持忠直、不惧君威、不避祸端、挺身立朝、直言极谏。
    一日朝会废罢，君王车驾已备、鹰犬俱全、武士列阵、将出王门，龙逢整冠束带、正色趋前、拦驾叩阶，立于车马之前、挡于宫门之下，躬身上言，声正词严、义理昭然：
    “臣龙逢冒死进言，愿陛下暂驻车驾、少息游兴、垂听愚臣一言，以保君德、以固朝纲、以安社稷、以宁万民。
    臣闻自古圣王之治天下也，以勤政养性、以临朝明理、以理政察弊、以谨逸守基。四时有序、庶务万端、百官有职、万民有命，皆仰人主裁决、皆凭圣断安定。人主一日不临朝，则一日庶政停滞；数日不亲政，则数日民情壅塞；久废朝务，则天下积弊日积、民生疾苦日沉、朝野纲纪日疏。
    先王大禹，当年栉风沐雨、昼夜不息、十三年奔走九州、无一日敢自逸、无一时敢自荒，方平洪荒巨祸、定四海苍生、开大夏基业。其后启、太康、仲康、相、少康诸先帝，虽有治乱微殊，然皆敬慎朝务、不敢怠荒、勤于自省、严于自律，是以二百余年国祚绵长、天下太平、诸侯宾服、民生安稳。
    陛下天资神武、气盖当世、威震九州，初践大位、勤政肃朝、赫然有中兴英主之象，朝野欢腾、万民仰望、天下归心。今承平未久、盛治方新，奈何渐生逸志、频废朝会、好乐游猎、疏于万机？
    原野驰逐，不过一时耳目之欢、片刻驰骋之乐；深宫理政，乃是万世社稷之重、亿兆苍生之托。嗜猎则荒政、荒政则弛法、弛法则乱官、乱官则苦民、苦民则失心、失心则失天下。此古今不易之理、治乱必然之途，愿陛下深思、愿陛下慎行、愿陛下速改！
    恳请陛下即刻收回车驾、罢止游猎、返还深宫、临朝理政、亲阅奏章、整肃庶务、重拾勤政初心、永守先王法度，莫以一时之逸，损万世之基；莫取片刻之欢，酿千秋之祸！”
    龙逢言毕，俯伏阶下、神色忠贞、语气恳切、字字泣血、句句真心。
    桀帝端坐车舆、手握缰绳、目视原野、心在驰猎，听闻龙逢一番直谏，面色渐沉、眉目微厉、心生不悦、暗起厌烦。
    帝

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第5章 夏桀忠谏列传

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