第5章夏桀忠谏列传

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器、朝野之准绳、官吏之约束、万民之保障。刑赏分明，则人心畏法、官吏守规、天下有序；法度废弛，则权责无凭、善恶无判、朝野无纪。
    今陛下轻弃祖法、疏废刑规、随心赏罚、任意喜怒。佞臣有罪而不惩、权贵徇私而不究、近侍作乱而不问；忠臣无过而遭斥、直士无私而遭疏、良吏奉公而遭贬。
    有功不赏、无罪受罚、善恶混淆、是非颠倒、刑赏随意、法度空悬。国法不公，则民心不服；刑赏不明，则官吏不惧；纪纲不立，则天下不治。百年法治根基，一朝尽数崩塌！
    其四，吏治腐败、州县怠荒，此乃亡国之肢也。
    中枢既乱、法度既弛、君心既私、朝纲既坏，天下州县官吏，尽皆随风趋利、顺势徇私、怠政扰民、贪腐成风。
    往日州县官吏，谨遵王法、勤勉履职、劝农安户、抚恤民生、规整田畴、安定乡野。今地方官吏，上行下效、沾染颓风、不思勤政爱民、唯知盘剥百姓、不思守职奉公、唯知谋取私利。
    乡官懈怠、县吏贪鄙、州僚疏懒、郡守荒弛。农事不督、水利不修、田畴不整、流民不抚、疾苦不问、冤屈不理、赋役不均、盘剥无度。
    州县吏治崩坏，则底层根基溃烂；万民屡遭盘剥，则苍生疾苦日深。官吏扰民，是为自毁根基；庶政乱民，是为自失民心！
    其五，赋役苛重、民生凋敝，此乃亡国之根也。
    王道之本，在于民生；王朝之基，在于万民。大禹立国，首重薄赋轻役、休养苍生、固结民心，是以二百余年民心安稳、天下太平。
    今君王奢靡无度、营建无休、搜罗无尽、宴乐无穷、赏赐无节，宫廷耗费日增、王室开支日巨、奢靡所用日繁。中枢费用不足，必取之于州县；州县费用不足，必剥之于万民。
    于是天下赋税逐年加增、徭役逐年增重、征敛逐年加苛、盘剥逐年加深。丰年尚且衣食无足、度日艰难，灾年更是流离失所、饥寒交迫。
    乡野之间，田畴荒芜、流民四起、衣食匮乏、疾苦缠身、怨声载道、民怨沸腾。昔日安居乐业之民，今多愁苦困顿之众；从前丰稔太平之土，今多凋敝荒凉之境。
    民心如水，可载舟亦可覆舟。民怨积一分，则国基损一寸；民苦重一层，则国运衰一级。末世积怨，早已深埋亡国祸根！
    其六，军政疏废、武备松弛，此乃亡国之盾也。
    天下太平，不可忘战；四海安宁，不可废兵。军政严明、武备充足、兵马精锐、甲仗完备，方可震慑四方、安定九州、守卫社稷、抵御外患。
    今大夏军政日渐疏废、兵制日渐松弛、操练日渐懈怠、甲仗日渐破败、粮草日渐虚耗、军备日渐空疏。
    将帅安于太平、疏于整军、怠于操练、溺于安逸；士卒惰于习武、懒于备战、疲于值守、荒于戎事。
    王室不察军政、不整武备、不恤士卒、不核粮草、不严军纪、不修甲兵。看似四海无战事、九州无兵戈，实则武备空虚、军气涣散、兵威尽失、守御无凭。一旦四方有变、诸侯异动、边患骤生、乱世突起，大夏无兵可守、无甲可战、无将可用、无备可凭！
    其七，民俗颓坏、世风浇薄，此乃亡国之韵也。
    盛世之兴，必有淳风美俗、礼义廉耻、忠孝仁义、敬畏礼法；末世之衰，必生奢靡浮华、功利私弊、礼义荒废、廉耻消解。
    今朝堂奢靡之风传导天下、君王纵逸之习浸染四海，天下民俗日渐颓坏、世风日渐浇薄、人心日渐功利、德行日渐消亡。
    乡野弃勤俭之风、逐奢靡之习、轻礼法之规、重私利之争。百姓不思安分守业、多思投机取巧；世人不求礼义立身、唯求富贵纵欲。
    忠孝渐疏、信义渐薄、廉耻渐微、敬畏渐无。世风一坏，则人心尽私；人心一私，则天下难安。百年淳厚民风，尽数消解于末世颓风之中！
    其八，藩礼疏弛、诸侯离心，此乃亡国之表也。
    大夏开国，定九州藩制、立诸侯朝觐之礼、设四方拱卫之规，诸侯岁岁朝贡、年年述职、恪守臣礼、拱卫王室、尊卑有序、内外有别，是以二百余年藩镇安定、四海归心。
    今王室威严日损、君王德泽日微、朝政日乱、法度日坏、民心日离、国力日衰。四方诸侯眼见王室荒怠、中枢溃烂、天下积弊、民生凋敝、国运渐衰，早已心生轻慢、暗生异心、渐疏朝贡、渐废述职、渐失恭顺、渐蓄割据。
    大国诸侯恃强骄慢、疏于臣礼、藐视王室、私蓄兵力、扩充疆土；小国诸侯观望时局、阴持两端、敷衍朝贡、渐离王统。
    藩礼一疏，则君臣之分轻；诸侯一慢，则一统之局裂。四方拱卫之势渐崩、万国归心之局渐散，外患隐生、割据潜伏、大乱将萌！
    凡此八端积弊，自上而下、由内至外、全域溃烂、彼此勾连、互为因果、层层加剧。君弊引朝弊，朝弊引法弊，法弊引官弊，官弊引民弊，民弊引

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第5章 夏桀忠谏列传

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