第70章孔丘列传

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。其性嫉贤妒能、心狭量小、厌闻正道、恶见善人，见孔丘遍历宋地、访师求学、传扬礼乐、倡导仁德、声名渐起、士人归心，心生极大忌惮与恶意。
    司马桓魋深知孔丘所学所传，皆为尊君守礼、抑邪扶正、黜奢崇俭、安民止暴、匡正世风、整顿纲常之道，与己骄横僭越、奢靡乱政、暴虐害民、擅权作恶之行截然相悖。若其学成传道、得志行世、教化世人、匡正乱世，则己之恶行必被揭露、私权必被削弱、奢靡必被制止、恶行必遭唾弃。
    遂生加害之心、起阻挠之意，暗中派遣爪牙、四处监视、刻意跟踪、蓄意恐吓、多方刁难、甚至欲聚众围堵、毁其行囊、断其求学之路、阻其传道之心、迫其放弃大道、归俗逐流。
    某日孔丘与弟子习礼于宋地大树之下，讲习礼乐义理、阐释修身大道、讲授治世心法、教化随行门人。司马桓魋闻讯，即刻遣人率众奔赴树下，驱逐学徒、砍伐大树、肆意惊扰、厉声恐吓，当众放言，欲加害孔丘性命、杜绝其讲学传道、阻断其四方游学之路。
    随行门人皆心生惶恐、面露惊惧、意欲避走、仓皇退离、畏惧祸患、不敢停留。
    孔丘神色坦然、步履安徐、心性笃定、毫无惧色，从容立于当场、朗声告谕诸弟子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
    天地大道、圣贤仁德、济世本心、传承使命，皆为上天所赋、万古所存、千秋不灭、正道恒在。桓魋一介权臣、一世奸邪、一时暴虐，只能扰其身外、困其行止、阻其一时、乱其片刻，绝不能夺其仁德、毁其道心、灭其所学、绝其传承、败其大道！
    此言坦荡浩然、正气充盈、心志坚定、自信守道，瞬间安定众徒惶恐之心、破除眼前危局、彰显圣贤气度、昭示大道不灭。
    面对权臣加害、性命之忧、绝境之险，孔丘未曾退缩、未曾改志、未曾惧祸、未曾弃学，依旧坚守本心、笃行大道、从容治学、坦然传道。短暂避祸之后，依旧遍历宋地、寻访贤师、考据坟典、精修礼乐、精进所学、不曾有半分懈怠、半分动摇。
    自宋启程，复至陈国、蔡国，遍历中原小国、寻访隐世贤达、深究各地礼乐风俗、对比列国治乱得失、广采四方治学之长、弥补一己见闻之短。陈蔡之地偏僻贫瘠、战乱频仍、民生困苦、世风混杂、学术零落、贤士隐居，诸多怀道君子、博学宿儒、守德隐士，避乱世纷争、隐乡野山林、不仕诸侯、不附权贵、独守正道、深藏绝学。
    孔丘遍历山野、不辞辛劳、深入僻壤、寻访隐贤、虚心求教、耐心问学，无论对方身份贵贱、地位高低、年岁长幼、出身贫富，但凡有一学之长、一礼之通、一义之明、一道之得，皆躬身执礼、虚心请益、尊师重道、诚心受教，毫无骄矜之态、丝毫傲慢之心。
    途中屡遭困厄、屡遇战乱、屡逢饥寒、屡遭排挤、屡受轻辱、屡遇凶险。或粮尽囊空、饥寒交迫、数日断食、困顿行路；或兵戈阻隔、道路断绝、流离辗转、无处安身；或世人不解、市井嘲讽、路人轻贱、俗人非议；或权臣排挤、小人构陷、恶意打压、刻意驱逐。
    万般苦难、千重波折、无数风霜、百般磨砺，层层淬炼孔丘之心性、步步坚定孔丘之道志、日日醇厚孔丘之学识、时时圆满孔丘之德行。
    寻常之人，历经千里流离、万般困顿、权贵打压、生死风波、世俗非议，早已心灰意冷、弃学从俗、逐利安身、放弃大道、泯然众人。
    孔丘愈困愈笃、愈厄愈坚、愈苦愈纯、愈难愈恒。饥寒砺其体魄、风霜炼其心性、乱世开其格局、磨难成其大德、波折圆其学识、困顿坚其道心。遍历四方之后，眼界远超鲁地一隅、学识贯通古今百代、礼制通晓列国异同、大道融于天地民生、心性达于中正平和、格局涵于天下苍生。
    四方游学既归，孔丘年近而立、学养大成、德行圆满、礼乐精通、坟典娴熟、大道通明、心性坚定、志向恢弘。自上古帝王治世之要、圣贤修身之法、礼乐教化之本、仁义治世之宗、君臣治乱之理、民生安乐之源、风俗淳薄之由、世道兴衰之律，无一不通、无一不精、无一不彻、无一不融。
    其学不偏一隅、不执一端、不空不虚、不腐不滞、博古通今、知行合一、体用兼备、内外兼修。博览群书而不溺于文、深究古义而不泥于古、熟稔礼制而不拘于礼、通晓治术而不流于术、体悟大道而不坠于空、体察民生而不流于俗。
    学成归鲁之时，鲁国朝野、乡闾市井、士族士人、耆老旧儒，皆知孔丘年少笃学、遍历四方、拜师无数、学识大成、德行高远、守礼纯粹、心怀天下、志在济世。
    昔日诋毁非议、嘲讽轻视、流言抹黑之人，见其历经磨难而本心不改、屡遭打压而大道愈明、身处贫寒而德行愈厚、遍历四方而学养大成，无不心生敬畏、暗自叹服、收敛轻薄、杜绝流言。
    而季氏权臣、阳虎之流、朝堂奸佞、世俗逐利之徒，见

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