第22章芮良夫列传

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无休、困苦无度、压榨无尽、求生无路，终年耕织而无衣食、终日奔走而无安居、岁岁辛劳而无积蓄、代代勤勉而无安宁，皆因在上者奢靡无度、聚敛无厌、政令无常、苛法不息。
    继而作《板》篇，专斥朝堂昏乱、君臣失道、礼法废弛、纲纪倾覆之弊。直指当世朝堂，君臣失序、上下失礼、公私失度、赏罚失平，君王不听忠言、不恤民情、不修君德、不守祖制，近奸远贤、嗜利奢靡、刚愎自专、拒谏饰非；百官不守臣节、不忧社稷、不怜万民、不遵礼法，阿附权贵、苟且偷安、朋比为奸、欺上瞒下。
    终成《荡》篇，纵观古今兴亡、遍览历代治乱，以夏桀亡国、商纣倾朝之往事，对照厉王当世昏蔽乱政之现状，借古讽今、鉴古警今、引史戒君、传道醒世。详书末世昏君之通病：骄侈自纵、嗜利无度、荒怠政事、废弃礼制、偏信奸佞、残害忠良、剥损万民、逆天失道。历数亡国之迹：民心尽散、天道尽怒、朝纲尽乱、法度尽废、祸患尽生、社稷尽倾。
    通篇无一句私怨、无一字泄愤、无一言沽名，全然是以史为鉴、以道济世、以文存忠、以笔留戒。句句皆是兴亡至理、字字皆是千秋大道、篇篇皆是社稷初心、章章皆是万民情怀。三篇诗箴，次第而成、相辅相成、浑然一体，《民劳》恤民之苦、《板》纠朝之弊、《荡》戒君之失，合为乱世三部箴言、千秋万世镜鉴。
    良夫著文之时，日夜沉思、时时泣叹、字字沥血、句句铭心。每落笔写万民流离之惨，则心怀悲悯、双目含悲；每铺陈朝堂昏浊之状，则胸生愤气、正气激荡；每推演社稷倾覆之危，则心生哀恸、忧思彻骨；每书写兴亡更替之理，则坚守正道、初心愈笃。他不求当世君王尽读尽改、不求当朝百官尽悟尽醒、不求此生乱世尽清尽安，只求文字不灭、道义长存、戒鉴永在、忠魂永传，使后世君臣读其文而知治乱、观其诗而晓得失、悟其箴而守正道、承其志而济苍生。
    三篇诗箴脱稿之后，朝野悄然传抄、民间暗自流传、士人默默诵读、百官私下观览。天下良知之士、明理之人、忧世之辈、守道之徒，读之无不动容落泪、无不心生敬畏、无不感慨叹息、无不自省深思。世人皆知，厉王乱世，满朝公卿显贵、世族名臣，手握权位、身居高位、得享厚禄，却无人肯为万民请命、无人肯为社稷担责、无人肯为正道发声、无人肯为乱世救弊。
    唯独芮良夫，一介孤臣、无党无援、无势无靠、无求无争，以一身微躯担天下之重、以一腔赤诚扛乱世之悲、以一支素笔留千秋之戒、以一生忠骨耀万古之名。身居浊朝而不染污浊、身处乱世而不改初心、身陷孤危而不堕气节、身受排挤而不失忠贞。
    诗箴流传既广，渐为权奸党羽所知。荣夷公、尹氏、虢公长父等人，读罢三篇诗文、洞悉良夫深意、看破其救世传道之心、明晰其斥奸匡政之志，心中恨意愈深、忌惮愈盛、杀机愈重。三奸相聚私邸、共谋构陷、同议打压，欲罗织谤君乱朝、妖言惑世、非议时政、动摇民心之大罪，欲毁其声名、黜其官职、陷其牢狱、断其生路、灭其诗文、绝其传承。
    尹氏阴恻而言：“芮良夫屡逆君意、屡抗朝堂、屡非新政、屡惑视听，前数次当庭直谏、已然罪无可赦。今又私著诗文、妄论君过、直书朝弊、散播民间，借文字沽名钓誉、借诗箴蛊惑天下、借古道非议当朝、借民心胁迫君上。此人心怀异志、目无君上、轻慢朝堂、祸乱视听，若不早除，必为大患！”
    虢公长父粗声附和：“此竖子素来孤傲悖逆、好为异论、不甘臣服、不喜新政！今日敢以诗文谤君，明日便敢以民心逼宫、以正道乱朝、以私志夺权！当即刻收押、严加审讯、焚毁其书、禁绝其文、黜逐其身、永绝后患！”
    荣夷公沉吟良久、阴计暗生、缓缓言道：“芮良夫忠贞之名早已传遍朝野、直臣之节已然深入人心、民心多归、士人多敬、百官多惜。此刻骤然加罪、强行诛杀、焚毁诗文，只会激起天下非议、惹来万民怨恨、招致诸侯诟病、反倒坐实我等奸邪祸朝、遮蔽圣聪、迫害忠良之罪。
    不如暂且隐忍、不予追究、不加罪责、不兴大狱，任由其诗文流传、任由其自守孤直、任由其空言济世、任由其徒劳忧国。待日后时机成熟、君心彻底厌弃、朝野无人附和、民心渐生疲敝，再徐徐图之、悄然除之、无声灭之，使其身败名裂、诗文自废、声名自毁、忠志徒劳！
    且其诗文句句写实、字字有据、篇篇属实，强行辩驳无从、刻意打压无名、贸然定罪无由。不如置之不理、佯装不知、刻意淡化、不予回应，日久自然无人再论、无人再传、无人再惜！”
    三奸议定阴策，遂表面偃旗息鼓、不加追责、不兴狱讼、不施打压，实则暗中布网、严密监视、阻断其进言之路、隔绝其君臣之途、孤立其身家、封锁其声望、静待时机、伺机绝杀。
    良夫深知权奸阴毒、杀机暗藏、祸局潜

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第22章 芮良夫列传

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