第20章毕公高列传

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、追查余党，昼夜不眠、连续理政三日三夜，终将纪夷及其全部党羽尽数擒获、罪证确凿、据实论罪、明正典刑、公示天下。
    祸乱既平、奸细尽除、谣言散尽、民心复安、后方彻底稳固。经此一乱、西岐朝野愈发敬服毕公高临危有定力、处变有方略、治乱有手段、守土有担当，其沉稳干练、缜密周全、勤政安民、肃奸固本的贤臣之才，彻底折服朝野上下、宗室内外。
    牧野一战，武王大军大破殷商主力、血流漂杵、商师溃败、诸侯归周、大势既定。帝辛退守朝歌、众叛亲离、走投无路、登鹿台自焚，殷商六百年天下社稷、一朝覆灭、彻底倾颓。
    朝歌既定、殷商灭亡、天下大乱初平、四海初定，武王率东征大军、凯旋西归、天下万方、诸侯方国、尽皆臣服、归心大周。
    王师凯旋之日，西岐万民夹道相迎、朝野欢庆、举国同喜。武王入朝、临朝理政、论功行赏、大封功臣、宗室子弟、贤才良将，定大周新邦之规制、立天下万方之秩序。
    开国定鼎、论功排序之时，朝野上下、文武群臣皆以为：大周开国之功，首在太公之运筹、周公之创制、召公之绥远，而毕公高独守根本、坐镇后方、万全保障、肃奸安内、固结民心、不绝军需、稳固基业，为东征决胜、灭商定鼎提供了无可替代的根本保障，是大周开国定鼎、新邦肇立的核心元勋、社稷重臣，功绩厚重、默默无声、功在社稷、利在万世，绝非沙场冲锋之勋可以简单比拟。
    武王感念毕公高数年辅政之功、监国守土之劳、固本安邦之绩、赤诚忠贞之心，当庭盛赞毕公高曰：
    “朕自嗣位、筹备伐商、东征定乱、底定天下，前方有诸将浴血奋战、建功疆场，后方唯我毕弟夙夜奉公、独担重责、守稳根本、万无一失、肃奸安民、保障万机。
    天下可征于一时，基业必守于万世。若无毕弟居中镇守、固本安内、肃清祸患、固结民心、不绝军需，虽有百万雄师、亦难成一统大业。汝之功，在国本、在民生、在社稷、在万世，是我大周开国元勋、宗室柱石、万世贤臣！”
    盛赞既定、功列元勋、位冠朝臣。武王大封宗室功臣，册封毕公高于毕地，建毕国、列诸侯、享封地、尊爵位，位列大周开国核心元臣，与太公、周公、召公并列辅政重臣，同掌新朝朝政、共定天下规制、共治四海万民。
    新邦初立、天下初定、百废待兴、万事待举。殷商百年积弊未除、天下疆域纷乱未整、四方诸侯未定、民生凋敝未苏、礼乐制度未立、朝堂规制未新。
    毕公高居元勋之位、处辅政中枢、受万众尊崇、沐开国荣光，却依旧不改初心、不变本色、不骄不躁、不矜不伐、摒弃功名利禄之念、坚守恭慎纯正之心。开国封赏之后，朝野勋臣多有矜功自傲、贪图安逸、争功逐利、求取厚赏者，唯独毕公高功成不居、位高不矜、权重不私、富贵不奢，依旧躬身务实、勤政爱民、谨守臣道、尽心辅君，投身于新朝建制、天下规整、民生复苏、四海安定的全新伟业之中。
    他深知：灭商只是定乱之始，并非治世之终；开国只是立邦之初，并非永安之极。新邦初创、乱象犹存、积弊尚在、民心未稳、制度未备、疆域未整，稍有懈怠、便可重归纷乱、倾覆基业。
    是以毕公高愈发勤勉恭谨、恪谨忠贞、鞠躬尽瘁、辅佐武王规整新朝法度、厘定天下版图、安抚四方诸侯、复苏天下民生、肃清殷商残余、安定朝野人心。
    朝堂之上，他依旧秉持守正持纯、秉公无私、务实笃行的本心，辅佐武王平衡朝野文武、协和宗室群臣、调和各方势力、安定新旧局势。面对开国之后部分勋臣滋生的骄矜之气、奢靡之风、争权之弊，毕公高直言劝谏、正色规正、肃正风气、整肃朝纲，维护新朝清正政风、稳固新生大周基业。
    彼时朝堂有开国武将勋臣公孙猛，牧野之战战功赫赫、自恃功高、性情骄矜、行事跋扈、藐视文臣、轻慢礼法、奢侈放纵、时常逾制行事、不遵朝规、欺凌小臣、矜功自傲。文武朝臣多有隐忍、不敢诘责、唯恐得罪勋臣、引火烧身。
    毕公高身为宗室元勋、当朝重臣、公正无私、不避权贵、不惮勋贵，当众当庭规正、直言劝谏、字字刚正、句句明理：
    “将军沙场血战、开国建功、劳苦功高、朝野共知、圣上共念，此乃忠勇之功、家国之勋，天下理应尊崇。
    然功可立身、不可骄纵、勋可传世、不可跋扈、贵可守礼、不可逾制。大周新立、礼法初建、朝纲初定、天下观望，勋臣贵戚为朝野表率、万方标杆，若身居功位、恃功骄矜、逾制失礼、放纵跋扈，则朝纲不肃、礼法不行、民心不服、四方不遵。
    昔日殷商勋贵、恃权跋扈、奢靡逾制、败坏朝纲、祸乱天下，终致社稷倾覆、身死国灭、为天下笑。前车之鉴、历历在目、兴亡之理、昭昭可见。
    将军当守功不骄、居贵守礼、怀勋

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第20章 毕公高列传

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