第20章毕公高列传

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一门之心、一族之念、一世之志，唯在尊王、忠国、守道、护民、固本、安邦。不以世禄而生倚恃、不以亲贵而生骄惰、不以太平而生怠荒、不以世代荣华而生私心，世代以辅国为职、以忠贞为魂、以守正为命。
    六曰谦退藏功、不慕虚誉。毕生之功，镇藩安邦、协和列国、绥靖边疆、固结宗根、肃正朝风、保全太平，功在社稷、利在万民、德在千秋，而终身不自矜、不自夸、不自表、不自伐。有功归君、有德归世、有福归民、有过归身，藏功于心、敛德于行、守诚于内、不彰于外。
    此六大家法，毕公高终身躬行、朝夕砥砺、老而弥笃、至死不移。
    当时世族勋贵之家，多恃功自重、矜伐不休、竞相奢靡、攀比荣华、骄纵子弟、厚积家财、广置田产、私蓄势力，务求家门显赫、声势滔天、富贵传世、权位长存。唯独毕公一门，不显声势、不逐浮华、不积私财、不广私田、不教子弟骄奢、不使族人纵逸，唯以德行传家、以忠贞立门、以恭慎传世、以礼法贻后。
    朝中曾有重臣私访毕府、观其家风、察其起居、睹其简约、见其清肃，归来叹曰：“毕公之功盖世，而家风最淡；毕公之位极尊，而立身最卑；毕公之德齐天，而自持最严。满朝勋贵皆求荣华传世、声势耀世，唯毕公独以清德传世、忠贞传家、礼法传后、本心传族，此真社稷重臣、宗臣极致也！”
    毕公教诫子弟族人，常亲述立身传世之真言，句句朴实、字字至诚、穿透古今、恒久不朽：
    “凡人之生，一时富贵由命，百世声名由德；一世权位由时，千秋不朽由心。
    位高者，祸生于骄；功大者，患生于矜；世盛者，衰生于怠；家隆者，败生于奢。
    吾毕生立身，无他异能、无他奇术、无他诡谋、无他盛名，唯不骄、不矜、不怠、不奢、不私、不躁、不偏、不妄八字而已。
    尔等后世子孙，不必求高官厚禄、不必慕声势荣华、不必贪田产家财、不必逐当世虚名。但能守正心、行正道、存忠节、遵礼法、务勤俭、存谦德、怀敬畏、体公心，便是不负家门、不负社稷、不负圣朝、不负此生、可保百世安宁、千年不败。
    国可盛可衰、位可得可失、名可显可隐、福可来可去，唯德行不朽、忠贞不灭、家风不颓、本心不毁，可以历百代而长存、经千秋而不改、阅兴衰而恒立。
    盛世最宜守心，安世最宜守德，久安最宜守戒，传世最宜守规。终身恭慎，方得终身无咎；世代守正，方得世代无倾。”
    朝夕教诲、岁岁砥砺、代代传承，毕氏家门清肃纯粹、忠贞敦厚、勤俭恭谨、守礼怀仁、低调守正、不逐浮华，自成大周第一清流世家、第一忠贞门第、第一礼法望族。
    毕公高暮岁之年，朝野清宁、天下太平、宗盟永固、列国和顺、边疆无患、朝风肃正、世教淳厚。其数十年镇藩固本、调和万邦、绥边宁民、肃正朝风、保全盛世、固结宗根之隐功实德，遍布四海、润泽万民、稳固山河、安固社稷，天下百姓感念其安和之惠、列国诸侯敬服其公允之德、朝野群臣钦仰其守正之风、后世君臣尊崇其垂世之范。
    暮岁归朝，康王屡加殊礼、厚赐恩荣、尊崇备至、礼遇无双，欲以至尊之位、极厚之禄、无上之荣，酬其毕生辅国镇藩、永安大周之旷世功勋。
    毕公高尽数辞让、不慕殊宠、不贪极荣、不求盛名、不积厚赐，每遇恩赏、皆谦逊辞谢、推功于君、归德于朝、归功于群僚、归福于万民，终身藏功守拙、谦退自持、淡然无求。
    其暮岁居家，屏绝浮华、远离喧嚣、静守本心、终日端坐读书、讲习礼乐、训导子弟、推演治道、复盘治乱、默护太平、安守臣节。居高位而心若布衣、处极宠而性如寒士、立盛世而常怀危心、享大名而恒守虚心。
    一生遇乱世而勇担拨乱、逢开国而力定根基、值盛世而独守戒慎、处极贵而永保谦恭、居大功而常存退让、临暮岁而愈笃忠贞，进退合道、始终如一、初心不改、晚节弥坚。
    纵观有周一朝开国辅政宗臣，武王之世有元勋定乱，成王之世有贤臣创制，康王之世有名臣守成。周公旦以圣道创制、立万世礼乐为千秋首功，召公奭以仁政宣化、润四海民生为百世厚德，毕公高独以隐功固本、稳盛世江山、固宗根万世、宁天下人心、守太平长久为终身极致。
    周公立万世之制，召公立万世之仁，毕公立万世之守。
    无周公之创制，则大周无礼法根基、无制度准绳、无万世典章；无召公之宣化，则四海无德泽、万民无安居、天下无和顺；无毕公之固守，则盛世无长稳、宗盟无永固、列国无恒和、边疆无久安、太平无恒守。
    三臣同德、三道互补、三功合一、三德并辉，方成成康千古盛世、奠大周八百年鸿基、开华夏上古治世之极。
    毕公高一生行藏、终身德业、累世家风、万世垂范，终成宗臣之极、

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第20章 毕公高列传

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