第20章毕公高列传

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旧相融、无党无派、无争无斗、一心辅政、全力安民。
    五曰安遗民、柔旧势、化余怨、绝后患。殷商百年基业、遗民众多、旧势残存、心怀故国、暗藏怨怼、伺机待变，是大周潜藏最深、隐患最大、最难根除的社稷危殆。
    毕公高深知，以刑制怨、越制越乱；以暴压心、越压越反；唯有仁德感化、宽柔安抚、诚心相待、善待民生、包容过往、开启新生，方能化解百年积怨、根除复辟隐患、安定天下人心。
    是以其推行静养安民之政，对殷商遗民、前朝旧族、归附百姓，不追责过往、不苛待其身、不歧视其族、不压制其业、不剥夺其生，一视同仁、同为周民、共享太平、同沐德泽、安居乐业、耕作生息。
    同时规整旧族田产、安定遗民生业、开放山海之利、普及礼乐教化、推行大周德政，以德化人、以仁暖心、以政安民、以治固心，令殷商百年遗怨、末世余恨、复辟之心、作乱之志，尽数消融于太平德政、静养安民之中，彻底根除前朝复辟隐患、安定四海遗民之心。
    六曰守恭慎、固宗本、护幼主、稳国基。毕公高自身率先垂范、终身恭慎、清心寡欲、廉洁自持、不谋私利、不揽权位、不兴奢靡、不立私党、不蓄私势、一心为公、一心为国、一心为民、一心辅政。
    身为辅政重臣、宗室元勋、朝野砥柱，手握调和朝野、绥安天下、安定民生、辅弼幼主之重权，却终身谦卑恭谨、进退有度、行事低调、为政沉稳、不骄不矜、不躁不妄、事事守礼、件件合规、日日自省、时时自律。
    其常入内殿、觐见成王、悉心辅弼、耐心教导、劝谏君德、涵养圣心、端正君行、规整朝制、辅助幼主体察民情、通晓治道、明辨善恶、知晓治乱、涵养仁德、坚守正道、稳固宗基。
    时时劝诫成王：为君者，戒奢靡、戒躁动、戒苛暴、戒征伐、戒私欲、重民生、守仁德、行静养、安万民、固社稷。
    在毕公高悉心辅政、全力绥安、静心涵养、踏实固本之下，大周朝堂无纷争之扰、无朋党之患、无奸佞之乱、无躁进之弊、无苛政之苦、无兵戈之忧，百官安定、朝野清宁、政令通畅、风气清正、人心固结、上下同心。
    天下州县吏治清明、衙风肃正、赋税均平、徭役轻薄、豪强守法、细民安乐、田野尽辟、仓廪渐实、生民富足、家室安宁。
    四海万民远离战乱、脱离苛暴、摆脱流离、安居乐业、耕作有时、休养生息、衣食渐足、心性安定、感念周德、倾心归周。
    四方诸侯恪守臣道、各安封疆、互不侵伐、遵行礼乐、臣服王室、拱卫大周、无有叛心、永守藩屏。
    数年之间，大周乱象尽除、隐患尽消、人心大定、国力大增、民生富庶、朝野安宁、天下太平、国泰民安，赫赫然开启上古千古闻名、万民称颂、后世景仰的成康盛世。
    史载成康之世，刑措四十余年不用、兵戈四十余年不兴、朝野四十余年无扰、万民四十余年安乐，华夏大地风调雨顺、四海升平、九州安定、生民富庶、德泽广布、礼乐大行，为三代以来最纯粹、最长久、最安稳、最清平、最仁德的盛世治世。
    而成康盛世之所以能成、大周太平之所以能久、万民安乐之所以能固、社稷基业之所以能稳，周公旦制礼作乐立万世之制、召公奭宣化德泽安四方之民，而毕公高绥安朝野、调和群伦、肃清微弊、静养民生、固结人心、稳固根本、消弭内耗、守护太平，实为盛世最坚实、最厚重、最隐蔽、最不可或缺的社稷之功。
    世人皆知周有周公礼乐、召公甘棠，千古传颂、万世流芳，却少知毕公高沉静守成、默默固本、调和朝野、守护太平、涵养盛世、安稳万民的盖世功勋、万世厚德。
    毕公高之功，不显于征伐之烈、不著于礼乐之文、不扬于四方之誉、不彰于朝堂之名，而是藏于社稷之稳、隐于万民之安、存于盛世之久、融于国祚之长、落于根基之固。
    躁动者易扬名、进取者易传世、创制者易流芳，而守静者最难、固本者最沉、调和者最隐、安民者最久。若无毕公高数十年静心绥安、全力守成、辛苦调和、勤恳静养、默默护持，则周公礼乐难行、召公德泽难布、成康盛世难成、大周国祚难长。
    其一生辅政、一朝绥安、万世固本，以宗室纯臣之忠、老成持重之德、公正无私之心、宽厚务实之政、沉静守成之志，护佑成康两代明君、安定大周四海朝野、养育天下亿万生民、奠定八百年王朝基业，其德可昭日月、其功可垂青史、其节可范万世、其名可传千秋。
    第五节：镇守藩邦拱王室，周旋列国固宗根
    成康之治，海内清晏，刑措不用四十余载，兵戈偃息九州安宁。然天下太平非无隐忧，社稷安稳非无远虑。大周定鼎之初，武王分封列土、藩屏王室，姬姓宗亲、功臣勋贵、先圣后裔、殷商旧族各据封疆，列国星罗棋布、疆域交错、势力参差、

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第20章 毕公高列传

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