第62章子太叔列传

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仁德整饬私弊而不损伤厚德、以和顺戒惕怠惰而不打破平和。
    刚柔相济、宽严相衡、德法互补、治乱相存，于不动声色之间、潜移默化之中、久久深耕之际，尽数肃清郑国数年宽政累积的隐匿弊患、细微漏洞、散漫陋习、朝野私风、奸邪阴谋、怠惰颓气。
    终其整肃新政，未兴一桩朝堂大狱而朝堂自清、未诛杀一名朝臣而奸佞自远、未苛责一介百姓而民风自正、未废除一项善政而治道自纯、未扰乱一丝秩序而官风自肃、未更改一丝初心而盛世永安。
    数载深耕整治之后，郑国朝堂无怠惰偷安之臣、郡县无敷衍渎职之吏、市井无刁蛮放肆之民、乡野无散漫颓靡之俗、朝野无朋党结私之患、仕途无投机钻营之风、政令无虚化悬空之弊、法度无疏弛废弛之忧。
    宽仁依旧润泽万民而无放纵之弊、柔和依旧安抚朝野而无孱弱之态、清平依旧永续社稷而无衰颓之机、仁德依旧普惠天下而无私邪之患。
    忠直贤臣得以立身朝堂、清正良吏得以履职成事、勤勉百官得以建功立业、公正之士得以行道安民；奸谀宵小无处容身、怠惰庸官无以立足、私弊邪念无从滋生、流言蛊惑无从煽动。
    列国诸侯纵观郑国两代贤相之治，无不由衷叹服称颂：“昔日子产治郑，以刚猛立基业、以雷霆除积弊、以威严震诸侯、以铁血强邦国，于乱世之中立国固本、争霸安邦；今日子太叔治郑，以恭慎守盛世、以宽和安万民、以清明肃吏治、以沉稳固太平，于清平之世守成防衰、永续国祚。
    刚道可以乱世立国、烈政可以乱世除弊；慎道可以盛世守业、恭政可以盛世防衰。春秋乱世，天下诸侯多好争霸、图强盛、立威名、建伟业，争雄杀伐、连年不休。
    唯独子太叔，不争域外威名、不贪诸侯霸业、不嗜疆场征伐、不好朝堂强权，独以恭慎立身持朝、以宽仁厚德治世、以谨小慎微防弊、以公明清正远佞，守成固本、防微杜渐、安稳社稷、纯全盛世。
    令弱小郑国于晋楚霸权夹缝之中、列国纷争乱世之世，独得一世山河清平、永续社稷安宁、长存邦祀稳固、恒守民生富庶，此乃千古贤相之极致、万世守成之无双典范也！”
    后世史官秉笔直书、载录青史，评太叔之政曰：“太叔执政郑国，外修文德、以礼乐绥靖诸侯；内守恭慎、以清正稳固朝堂。宽政以安抚万民、慎政以防范流弊、柔政以和顺朝野、严政以肃清奸邪。
    其一生治政，最难得、最可贵者，不在于乱世拨乱建功、不在于危局救亡立业、不在于列国扬名立威、不在于天下树绩封侯。
    而在于身处安世而不敢怠惰、坐拥盛世而不敢骄矜、行持宽政而杜绝放纵、身处和治而防备私邪、居于清平而常怀危惧、稳守基业而常防衰颓。
    远斥佞臣不靠严苛酷刑，而靠自身公明清正；肃清朝弊不靠酷烈杀伐，而靠制度规制约束；整饬官风不靠威压惩戒，而靠考绩激浊扬清；淳化民风不靠强制逼迫，而靠君主以身示范。
    太叔承子产中兴开创之基业，补前代峻烈严苛之缺憾，纯全郑国已然兴盛之盛世，稳固社稷永续绵长之邦基。承前代刚猛之余烈、续前朝强盛之根基、继铁血中兴之伟业、开恒久安稳之太平。
    两代贤相，一前一后、刚柔互补、功业相承、德政相继、治道相续。终令郑国国祚绵长千年、邦祀永续不绝、清治长存于世、盛世恒安万古，辉映春秋、昭耀青史！”
    第六节：继相安邦承旧绪，清徽奕世照东夷
    周景王十四年，庚戌之秋，七月既望。郑国朝野风清俗正、吏肃民安、境宁人和、政通事简。自子太叔宽严损益、恭慎防弊、远佞肃朝、厘定治道三载以降，前岁宽政纵弛之微弊尽除、初年柔治姑息之潜患尽消、朝堂怠惰之积习尽革、奸佞投机之私路尽绝。
    朝野之间，不复有朋党勾连之暗、不复有官吏推诿之弊、不复有谀臣惑政之乱、不复有民俗散漫之衰。宽而有制、仁而有断、柔而有骨、恕而有规，刚柔相济于庙堂、德法相衡于郡县、宽严互补于治道、治乱相安于民生，郑国遂成春秋中叶最稳、最和、最清、最久之清平盛世。
    子太叔名游吉，字太叔，郑之公族，姬姓之后、穆公苗裔、世簪缨而承家学、累忠义而笃臣节。生而温粹、长而端方、幼怀仁厚之性、少存济世之心，姿貌清和、神宇澄朗、容止恭雅、气度渊沉。立朝则谦而不卑、刚而不厉、和而不流、正而不矫，为政则静而能断、宽而能肃、柔而能立、慎而能宏，与人则温厚真诚、待下则包容有度、对上则忠直无阿、临事则沉机有谋。
    其一生功业，承子产未竟之业、续郑国中兴之基、补严政之缺憾、成全治之纯全、守盛世之稳固、开晚岁之恒安，前后执政二十有余年，分为三境、三变、三功，终成一代贤相千古之名。
    初年执政，承严刑峻法、百废初定、朝野拘谨、吏民畏肃之局，以宽

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