第79章言偃列传

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。其学识、德行、心性、眼界、格局、本领、担当，远超中原众多世家士子、列国贤卿、当世名流，足以立身朝堂、辅佐王侯、治理邦国、教化万民、传经万世、泽被九州。
    彼时鲁国朝堂、诸侯列国、中原士林，皆闻言偃贤名、慕其才德、重其道术、敬其心志、服其格局。鲁国大夫、朝中显贵、世家权臣，纷纷遣使登门、殷勤招揽、许以高官厚禄、朝堂显位、世家礼遇、终身富贵，恳请言偃留仕鲁国、立身朝堂、辅佐鲁君、治理鲁国、辅佐朝政、振兴鲁邦。
    季孙氏执掌鲁国朝政、权倾朝野、势压公室、手握实权、慕贤若渴，深知言偃才德盖世、道术周全、治民有方、教化有术、格局宏大、见识深远，若能招揽门下、辅佐己身、治理封地、整饬民政、教化百姓、振兴属地，必能增益权势、稳固地位、兴盛家族、造福封地。遂亲备厚礼、遣家臣登门、躬身致意、恳切招揽，许以邑宰重位、丰厚俸禄、世家殊荣、终身礼遇，言辞恳切、礼遇隆重、诚意十足。
    朝中其他公卿大夫、世家显贵、宗室老臣，亦纷纷接踵而至、争相延揽、各许厚禄、各赠殊荣、各开优遇，皆欲将此当世大儒纳为己用、倚为臂膀、助己理政、稳固权位、兴盛家门、博取美名。
    一众同门挚友、中原贤士、鲁国士子，皆纷纷劝说言偃留居中原、出仕鲁国、立身朝堂、博取功名、建功立业、扬名天下、光耀自身、兴盛家族。
    子贡登门劝曰：“子游贤弟，天资绝世、学成大成、德才兼备、道术周全、名动诸侯、誉满士林。中原齐鲁，礼乐昌明、圣道汇聚、诸侯林立、机遇万千、功名易得、事业可成。今鲁国君臣争相招揽、公卿竞相延聘、高位虚席、厚禄以待，贤弟若留仕鲁国，入则位列朝班、参议朝政、辅佐公室、匡扶社稷，出则治理封邑、安抚百姓、推行仁政、施行教化，朝夕可建功立业、转瞬可扬名诸侯、终身可富贵显达、万世可留名青史。
    反观江南吴地，蛮荒未开、文教荒芜、世风粗莽、朝政尚武、功利盛行、斯文薄弱、无贤君可辅、无士林可友、无文脉可依、无教化可凭。贤弟若弃中原功名、舍朝堂高位、辞当世殊荣、归蛮荒故土，身居草野、混迹乡邻、从零起步、艰难开化，舍弃唾手可得的盖世功业、终身富贵、天下盛名，远赴贫瘠蛮荒、举步维艰之地，终日奔走教化、启蒙愚民、改良陋俗、振兴微末文脉，何其可惜、何其不值、何其屈才！望贤弟三思、审时度势、留仕中原、建功当世、不负所学、不负奇才！”
    一众同门纷纷附和、恳切规劝、再三挽留，皆以为言偃留仕中原、立身朝堂、博取功名、建功立业，方是才子正道、圣贤归途、人生上策、万世良机，南归蛮荒、自甘清苦、躬身教化、从零兴文，乃是舍大取小、弃优从劣、屈才辱志、荒废奇才。
    面对满堂盛情招揽、高官厚禄诱惑、同门恳切挽留、当世功名机遇，言偃初心不改、心志不移、决断笃定、毫无动摇、不慕荣华、不恋高位、不贪虚名、不舍初心。
    其静坐庭中、从容自若、神色坚定、目光澄澈、心志纯粹，对前来挽留的子贡及一众同门拱手作答，言辞坦荡、心志赤诚、格局昭然、大义凛然：
    “诸位师兄厚爱、盛情挽留、殷殷期许、拳拳心意，子游感念于心、铭记不忘。人生在世、求学问道、修身立德、成才立业，各有其志、各有其责、各有其命、各有其任。中原功名、朝堂高位、诸侯厚禄、当世盛名，看似荣华盖世、风光无限、功业显赫、光耀千秋，实则皆是一己之私、一身之利、一世之荣、暂时之福，转瞬成空、终归虚无、不能传世、不能泽民、不能兴文、不能万世。
    吾本南土之人、生于吴越荒壤、长于东南蛮地，身受故土山川滋养、承蒙乡邻水土抚育、得家族祖德庇佑、赖江南文脉根基。故土蛮荒无文、万民无教无礼、百姓质朴愚钝、世风粗莽偏狭、文教千年荒芜、德泽百世不沾，此乃吾毕生牵挂、终身责任、此生担当、万世使命。
    中原圣贤云集、文脉鼎盛、礼乐昌明、教化大行、君子辈出、仁政时有，不缺吾一人仕进、不缺吾一人辅佐、不缺吾一人传道、不缺吾一人教化。而东南吴越千里山河、百万生民，数百年来无人开化、无人施教、无人传礼、无人兴文、无人布德、无人启智，万民困于陋俗、山河囿于蛮荒、文脉断于千年、德泽隔于长江，此乃天下之大缺、生民之大憾、文明之大殇。
    吾求学数载、得道大成、身怀圣学、身负文德、手握教化之法、胸藏治世之道、心有济世之仁、志存万世之远，若贪恋中原富贵、苟且朝堂功名、安居盛世乐土、独享圣道泽润，弃故土万民于蛮荒无教之中、置东南山河于千年荒芜之境、舍传道济世之重任、忘初心立世之本，是为不仁、是为不义、是为不忠、是为无责、是为忘本、是为失志。
    大丈夫立身于世、成才于圣门、得道于圣贤、立身于天

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