第80章公冶长列传

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   我以真心待万物，万物必以真情应我；我以纯善守此生，此生必以正道归我；我以清白立一世，一世必以清名垂万古；我以仁德行天下，天下必以大道佑我。
    身在囹圄，不失君子之度；身处浊狱，不染世俗之污；身蒙冤屈，不生怨怼之心；身逢乱世，不改守道之志。任凭世事浮沉、任凭奸邪猖獗、任凭冤屈缠身、任凭困顿加身，唯守一心至真、一意至善、一行至正、一生至纯，足矣。”
    彼时狱卒立于门外、隐约听闻其言、窥见其神色、察其气度，见囚徒身处绝境、蒙受奇冤、困于暗狱、日日清苦、岁岁沉冤，竟能心境澄澈、神色安然、言语通透、道心坚定、坦荡从容、不悲不怨、不惊不躁、不颓不沉，心中大感惊异、愈发敬佩、深自惭愧、暗自叹服。
    狱卒从业多年、见尽世间囚徒、阅尽人间百态、看透人心善恶，所见罪犯囚徒，或暴戾狂躁、或悲戚痛哭、或怨天尤人、或颓废沉沦、或狡诈钻营、或乞怜求饶，从未见一人如公冶长者，蒙天大之冤而心无嗔恨、处至困之境而志无消沉、居至浊之地而性无污浊、受至难之劫而德无亏损。
    狱卒悄然私语，对身边同僚叹曰：“吾执狱多年、历囚无数、阅人万千，从未见如此奇士。此人看似布衣寒士、乡野平民、无官无爵、无势无位，实则心性高远、胸襟博大、德行高洁、道心纯粹，远超朝堂卿大夫、世间富贵人、市井聪慧士、世俗名利客。乱世埋没高士、浊世困顿贤良、世道辜负纯臣、人间委屈君子，诚可叹也！”
    公冶长身居牢狱、日夜静定、默然修心、安守本真、涵养德行、体悟大道，日复一日、月复一月、从容自持、恬淡度日、不躁不急、不怨不愤、静待天时、安守本心。缧绁之困、牢狱之苦、冤屈之难、乱世之浊，非但不能磨损其高洁德行、扰乱其坚定道心、污浊其纯粹本心、倾覆其正直气节，反而愈发淬炼其风骨、沉淀其心性、厚重其德行、纯粹其道韵。
    世人皆畏牢狱之苦、惧冤屈之祸、恶乱世之浊、厌困顿之难，公冶长，以囚狱炼心、以冤屈正德、以乱世修身、以困顿明道，于至暗之地养至明之心、于至浊之境守至清之性、于至困之时立至正之志、于至冤之世存至真之德。
    齐乡羁士无端陷缧绁之困，乱世高士坦然抱本真之心，身陷囹圄而清白不灭、身处浊世而纯粹长存、身蒙奇冤而正气不改、身逢绝境而大道恒存。公冶长第一段人生境遇，以布衣之清、君子之正、高士之纯、圣贤之量，直面乱世奸邪、朝堂昏弊、小人构陷、无端冤狱，守得住本心、立得住德行、定得住道心、扛得住磨难，成就千古君子最难得、最可贵、最纯粹、最高洁的立身风骨，为万世清白之士立标、为千古守道之人立范、为春秋乱世君子立德、为后世修心之人立宗。
    第八十章·公冶长列传
    第二节：通谙禽语知禽意，不逞机心害物身
    春秋之世，王纲弛解、礼乐飘零、诸侯逐霸、卿族擅权、人心机诈迭起、世风伪妄日盛。天下士子或奔走诸侯之门以求功名，或依附权卿之党以取富贵，或揣摩时势以谋利禄，或巧饰言行以邀声名。世人多以智巧为能、以机变为贤、以算计为谋、以趋附为智，人人设防、户户相猜、朝野相诈、市井相欺，机心充斥四海、伪行遍布九州。当举国皆逐巧利、举世皆用权谋之时，独公冶长守浑然之真、秉天然之善、怀赤子之心、行坦荡之路，通万物灵语而不挟异能自矜、晓百禽心意而不凭天机利己、知生灵苦乐而不用灵智害人、识天地微机而不借玄妙谋私，立身乱世而守太古淳朴之性，处世浊流而存洪荒本真之德，千古以来，罕有其匹。
    公冶长通晓禽语之能，非方术之诡秘、非旁门之奇异、非虚妄之神通、非刻意之习得，乃是心纯无杂则通灵、性善无恶则共情、神静无扰则明道、情真无伪则格物的自然至理。天地之间，万物各有灵窍、各有气机、各有声息、各有情志，草木有枯荣之意、鸟兽有悲欢之情、山川有静动之机、风云有消长之律。常人之心被私欲遮蔽、被机谋缠缚、被名利牵引、被喜怒牵绊，心窍闭塞、性灵沉滞、神识浮躁、情志偏狭，故只能观万物表象、察万物形迹、见万物浮沉，而不能通万物本心、悟万物至理、感万物真情、知万物本意。
    公冶长自幼年起，不逐童稚嬉游之乐、不贪乡闾浮华之姿、不争市井微末之利、不求世俗虚浮之名，终日静守田园、静观朝夕、静对山川、静体生灵。其心空如幽谷、净如澄潭、定如磐石、柔如春风，无分毫贪嗔痴念、无丝毫算计机心、无点滴矫饰伪行、无寸缕偏执私欲。心无一物，故能容纳万物；心无一私，故能共情众生；心无一扰，故能洞察万机；心无一伪，故能通晓万情。日积月累，岁序沉淀，心性愈纯、道心愈定、灵觉愈明、共情愈深，自然而然通晓林间百禽之鸣、山野群兽之声、田间生灵之息、天地微末之变，闻声知意、观形知情、察动

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第80章 公冶长列传

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