第11章术法道行

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少阳而生，所谓少阳，正是阳中之阴，东方春天之意，其他的五道阴阳就不太清楚。
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    并古不必多说，三巫二祝都很亲近。
    此外，同一道途中不同功法，对术法修行难度不等，个别道途的个别术仙基，号称大利术法，诸道不忌。
    望南法为法身仙基，对修行术法没有加成。
    李叶盛回忆原著的内容，读起《望南法》的六道法术，果不其然分为风、雷、角、正、集，遁法、攻伐、防御一应俱全，还有一部剑诀。
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    时间悠悠，转瞬半年过去了。
    月湖峰上的斗争越来越激烈，几位于家弟子闹得好大风波，争相拉拢峰中弟子。
    连李叶盛都要被卷进去了，不得已被迫出关，打算去布武阁领取任务，跑到宗外暂避风头。
    “刚好顺路去拜访李家，本来就要去提醒的，结果一拖再拖，李尺泾拜入青穗峰，按理我不会知道，去一趟李家，回头就有理由去拜访青穗峰。”
    李叶盛静静想到，笔下却不停，一支胎息级别的符笔，笔走龙蛇，泛光符纸上，龙飞凤舞的纹路逐渐填满，沉重凝练的杏黄霞光收敛，为之一凝。
    一张杏黄色符箓画成，为练气品阶，土德一道，曰五岳符，一符而出，有大岳之重，主镇压。
    “又成功一道了。”
    他闭目体悟，对土德道行略有感悟，作罢将这张符箓收起，与储物袋的其余五张练气符箓叠在一块。
    六张符箓，分两种，土德的五岳符、火德的火雀符，各三张。
    此刻，李叶盛气息精湛，竟然臻至练气二层巅峰。
    “这修行速度不降反升，这就是道行的用处啊，知晓正木种种，遵循道论修行，不偏不倚，万事顺遂。”
    “比如符法中的金德，其他木德符师无知就去练了，我是碰都不碰，浪费时间。”
    他心下感慨，许多修士，别说散修了，连宗门子弟也是，从胎息到筑基都懵懵懂懂的，完全没有道行的概念。
    所谓道行，其实是对本道途功法和各种道途术法的理解。
    至少你得弄清楚，你修行的道途各种生克关系吧，就像宝可梦的属性克制般。
    连这都不懂，遇到天材地宝就乱服，克制自己道途，修为不升反折，还以为是自己走火入魔，惋惜浪费了灵物。
    遇到符箓法器，上手就用，结果被法器反噬，误以为自家御器手法的问题，遇到斗法，术法乱用，效果失望，险象环生。
    早期李家出的筑基就是，对生克关系全然不懂，后来吃亏多了，才渐渐明白。
    可以说，不到筑基就没道行可言，生克关系也没那么明显，能不太理会闷头修行。
    宗门子弟好很多，每部功法内附完全契合的法术，修炼法术时潜移默化间也增添了道行，只是自己不知晓。
    这也是宗内强调练气多修法术的另一个重要原因，为了道行。
    李叶盛不然，得悉原著诸多道论，高屋建瓴，说一句金丹嫡系没毛病。
    没修行时只是理论，一旦接触修行，结合实践，便愈发不可收拾了，后续会越修越明白。
    “所以望南法的六道法术，五道我都入门了，至少能在斗法中使出，唯有一道剑诀。”
    李叶盛眼神疑虑，剑道果位，是空证果位，反馈在人间，剑即百兵之首，剑修斗法可与雷修相提并论，其他兵器法诀完全不能与之相比。
    剑最亲善金德，最不善木德，更集二木更是被空证果位的剑祖所伤，对剑道不是有碍或厌恶了，干脆就是恐惧。
    正木锋锐，却恰恰是少有能修剑道的木德道途，司家一位嫡系就剑道出名。
    “我要是为闰更集留有余地，似乎不便修剑道。”
    李叶盛若有所思：“可话又说回来了，若以朝廷比喻道途，果位为君，把持一道大权，余位为臣，在内辅佐，扩宽大道范围，那么闰位即外来之客将。”
    “将在外君命有所不受，故更得自由，如果重将又手握尚方宝剑，便有太阿倒持之势。”
    恰好，集木那位魔君，就曾以闰位弑杀仙道果位，从而登上魔集木果位，又有剑祖斩过果位魔君，两大事迹昭昭于前。
    他修剑术，要是集木果位有真君，那他就是克制大过天，可重演相似事迹，要是集木果位无真君，他登上果位背负剑伤，也能考虑化解或领悟。
    “这剑道得修，反正闰集木，这集木大道它敢厌恶或妨碍剑道吗？还不得诚惶诚恐迎接它爹。”
    李叶盛以上修视角下了判断。
    当然理论完善，实践又是另一回事，并无集木修士持剑道的先例，但在玄鉴世界里，只要道慧足够，百无禁忌。
    还是那位剑祖【秦庚】，紫府空证剑道果

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