第六百七十章尘缘已断，金海尽干

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中最后一条是最有趣的，就是谈判决定：全面实行禁教令，完全驱逐泰西来到倭国的传教士，禁绝泰西教会在倭国的传播。
    这一条不在计划中，是出乎意料的决定。
    织田信长和毛利辉元一见面，对了一下账，发现很多事，居然不是自己做的，但最后屎盆子都扣在了自己的头上，有人居中生事，而仔细一查，发现是泰西的传教士们搞的鬼！
    其中以传教士阿尔卡佐瓦为首这些人，可没少干坏事，甚至还在暗地里鼓噪百姓一揆，矛盾还没激化到一揆的地步，但这些传教士一鼓噪，搞得人心思动，人心惶惶。
    干坏事的人，首先就排除了大明，大明有自己的高道德劣势，大明对倭国的恶意都是明面上的，手段是雷厉风行的，要打击报复也是明着来，根本不屑于玩这些鬼蜮伎俩，而这些传教士们，则是利用宗教凝聚人心这一特点，进行活动。
    这种情况之下，织田信长和毛利辉元决定禁教，驱逐传教士，不允许任何传教士进行传教。
    “不得不说，大明真的是有先见之明，从万历元年起，就禁止了一切形式的传教，任何传教士抵达大明，都会被严密圈禁，防止祸端。”织田信长站在码头上，由衷的对着徐渭说道。
    大明有很多决策，看起来极为保守，但绝对经得起时间的检验。
    “陛下自然圣明，在大臣们还没意识到这个危害的时候，陛下就已经对海防同知罗拱辰要求，禁绝传教士传教了。”
    “你们二位可是在和约上签了名字，用了印绶，若是这刚出了门，就在长崎海面上打了起来，那不是彼此爽约，而是不给大明面子，定要注意和约履行。”徐渭再次叮嘱了这帮喜欢出尔反尔的倭人，他们出门就打起来，那就不是爽约的问题了。
    关起门来，你们愿意怎么言而无信，出尔反尔，大明都管不着，但长崎和约既然是在大明作为中间人、担保人和见证人的情况下签订的，大明就会督促、监察和约的履行。
    也不知道陈绳是怎么相信毛利辉元的许诺的，三百万银？陈绳真的把水肥的工艺带到了倭国，毛利辉元也会把所有人知情人杀的一干二净，不留后患。
    信倭人会信守承诺，不如相信老母猪会上树，畏威而不怀德的番夷，根本不知道承诺为何物。
    神谷寿祯发现了石见银山，宗丹和桂寿二人从大明福建搞到了吹灰法冶炼白银，但是最后石见银山不归神谷寿祯而是归了大名们。
    倭国这帮虫豸实在是太过分了，搞得连跑到倭国灭倭的徐渭、孙克毅、李诚立、罗应和都看不下去了。
    大明皇帝在密州停留了大约三天的时间，再次开始南下，没有了驰道后，只有官道，道路变得颠簸了起来，甚至连行进的速度都变慢了许多，从之前一日七八十里，降低到了一日不到五十里。
    折腾到了二月底，朱翊钧才走到了沂蒙山脚下的沂州城，因为要往徐州去，所以才走这条路线。
    沂州隶属于山东兖州府，沂州下辖郯城、费县两县。
    “听说最近沂州闹了老毛犼子？”朱翊钧下榻了位于沂州的行宫，隶属于皇庄的燕澄楼。
    在南巡的这近一个月的时间里，大明皇帝没有遇到一次火灾，一次没有。
    老毛犼子，是山东的方言，不是什么青面獠牙、喜欢吊走爱哭孩子的精怪，而是野生的狼，因为毛发杂乱，而且夜晚眼睛会荧黄绿色的光，在格外瘆人，所以当地哄孩子睡觉，都是再不睡，让老毛犼子把爱哭的孩子叼走。
    沂蒙山下闹了狼灾。
    王一鹗赶忙俯首说道：“臣有罪。”
    “免礼吧，有这事儿，就在运河的台儿庄设立一个巡检司，本就有这方面的需要，正好解决狼祸。”朱翊钧说起了自己的处置方法。
    台儿庄这个地方，是运河山东段上最重要的两个最重要的码头之一，另外一个是临清。
    台儿庄本身就是兵家必争之地，如果说徐州是南衙的门户，那么台儿庄就是徐州的门户，这里很繁华，设立巡检司也很有必要，除了缉盗、抓贼之外，巡检司的弓兵也要捕猎野兽，安定地方。
    朱翊钧已经收到了长崎总督府通过海防巡检发来的奏疏，他简单看过之后，只能摇头，徐渭这人不好斗，唯好解斗，倭国的局面因为长崎的干预，达到了一种平衡的状态。
    这看起来对倭国是个好事，但更多的是个坏事，织田信长还在，毛利家也还在，这就是对倭人而言，最大的坏事。
    庞宪在治疗贺六的时候，对皇帝说：庸医害人，开的药都没有问题，但是这腐肉不去，新肉不生，如何能痊愈？所以才会拖延那么久迟迟无法康复。
    治病的道理，有的时候，在治国时候也是通用的。
    倭国需要一次大破大立，才能在激烈的矛盾冲突中，找到所有人都能接受的方案，达到冲和的状态，维持长久的稳定，现在在长崎总督

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第六百七十章 尘缘已断，金海尽干

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