第五百三十四章贱儒就是矫情

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林辅成一看是王谦和黄公子，赶忙说到：「原来是黄公子、王公子当面，失敬失敬，光顾着跟他分辩了，前几日听说有人冒名顶替黄公子在京师行走，人被抓进去了，黄公子没事吧。」
    对于黄公子手眼
    通天的事儿，林辅成深有感触，那可是格物院的五经博士，正五品的官身，就这样从天而降落到了他的身上，五经博士不理庶务，这是格物院创办之初就定下的规矩，朝堂狗斗也和五经博士无关。
    跳出五行外面，丝毫不染尘缘的五经博士，在官场上也是极为特殊的存在。
    林辅成一直不敢承认这个身份，所以都是以光德书坊坊主，逍遥逸闻的笔正活动。
    「啊，没事没事。」朱翊钧打了个哈哈，没有详细说，冒充别人，被正主找上门这种事，还是不宜公开，他笑着问道：「你说这个度牒是怎么回事？」
    林辅成不再卖弄，赶忙说道：「南北两宋交际之时，宋徽宗喜欢道门，以教主道君，然后下旨，道士和和尚的度牒可以免赋免劳役自古，之后这度牒比纸钞要值钱的多。」
    「我朝的度牒亦可以免赋免劳役，但景泰元年，景皇帝下旨，将国师杨禅师送到了塞外教化瓦剌人，之后收禁了度牒的发放。」
    「之所以要收禁度牒，因为张冠李戴，庙里的和尚拿不到度牒，而这外面的乡贤缙绅们，则是人人都有度牒，当真是稀奇古怪，后来收禁之后，这才算是没有了这种稀奇事儿。」
    林辅成没有详细说的很清楚，但朱翊钧还是听明白了到底是什么事。
    说的是正统年间，明英宗册封了一个国师，是佛家的杨禅师，土木天变后，景皇帝朱祁钰把杨禅师送到瓦剌感化瓦剌人去了，逻辑很简单：如果真的有神鬼存在，那杨禅师必然可以用佛法感化瓦剌人。
    那之后，大明对度牒进行了收禁，大明一个寺里能有一个度牒，就了不得了。
    景皇帝朱祁钰这条收禁度牒的政令一直在被执行，这也是制度僵化的体现，虽然不清楚为何要制定这种奇怪的禁令，但还是执行下去比较好，大抵就是类似于，没那个能力就不要对屎山代码进行修改，否则不能运行了，直接抓瞎。
    朱祁钰不算昏聩，甚至能力极强，能给闯下了弥天大祸的明堡宗朱祁镇擦屁股的人，没点能力也做不到，但朱祁钰是个好人，他忽略了政治斗争的残酷性，朱叫门回京后，明明有赶尽杀绝的机会金刀案，却没有舍得下手。
    好人当不了皇帝。
    辅臣不是什么好人，朱翊钧也不是什么好人，万历仅仅十一年，就兴了数次大狱，掀起了万历四大案，张四维案、兖州孔府案、新都杨氏案和徐阶案，动辄数百颗人头滚滚落地，大婚之前，还在午门观刑，喜欢用殷正茂、凌云翼、骆秉良这种酷吏，这也是朱翊钧身上的第一标签，暴君，而后才是吝啬。
    「你们继续继续。」朱翊钧摆了摆手，他搞清楚了林辅成说的度牒是什么后，示意林辅成继续骂人。
    朱翊镠就不喜欢看文人扯头发，他喜欢在潞王府学外语。
    「张希皋，你说如何避免张冠李戴呢？」林辅成看向了张希皋，询问张希皋，张希皋可是在地方履任过的，是有实践经验的，这种普遍存在的现象，容不得他胡搅蛮缠。
    「哼，你一个乡野村夫，我和你说不着！这是要奏闻天听的大事，跟你说什么，你不是说了吗？我是朝廷命官。」张希皋眉头一皱，意识到自己落入了陷阱之中。
    这个问题没法回答，说张冠李戴普遍存在，支持以出身区分眷录就站不住脚了，如果说不存在，他就是罔顾事实的贱儒，所以张希皋选择了以官身压人，他是七品给事中，林辅成连举人进士都不是。
    规则有利的时候谈规则，事实有利的时候谈事实，贱儒无外如是。
    「不就是官身吗？谁没有一样，我还比你大两级呢，看看这是什么？」林辅成非但没有放弃追杀，反而掏出了自己五品五经博士的官身牙牌，将上面的红绸布
    打开，亮了出来。
    「嗯？！」张希皋猛走了几步，劈手夺过了牙牌，看着五经博士的字眼，眼睛瞪大，居然是真正的官身，他张希皋爬了整整九年，才爬到了七品给事中，一个他瞧不起的乡野村夫，掏出了五品官身出来。
    「伪造的！绝对是伪造的！」张希皋愤怒的喊道。
    「众目睽睽之下，我伪造官身，是觉得朝廷的铡刀不锋利吗？你拿来，别给我弄坏了！我就这么一块。」林辅成一脸心疼的拿过来了牙牌，确认没坏之后，再用红绸布收好，在他心里，这个牙牌非常珍贵，虽然他从来没用过。
    朱翊钧乐呵呵的说道：「没事，坏了咱再给你弄一块，大将军府弄个牙牌还是简单的。」
    黄公子嚣张跋扈，当着所有人的面说清楚了这块官身牙牌出自大将军府，如果张希皋有骨鲠正气，就该指责黄公子托庇豪门，

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第五百三十四章 贱儒就是矫情

第五百三十四章贱儒就是矫情