第6章这就是我鞑*清

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    第6章这就是我鞑*清(第1/2页)
    杀人不放火，如锦衣夜行——蔡联。
    下午时分，崔家寨塘浓烟四起，烈焰燎天。
    作为二十一世纪的五好青年，蔡联本没有放火的习惯，但留下这处关卡，就等于留下一处设施完好的兵站。
    后续绿营兵就会以此为桥头堡，不断积聚和恢复有生力量进山追捕。
    对敌人仁慈就是对自己的残忍，索性还是一把大火烧了干净。
    随即一行五人一马，正式踏进了一望无际的秦巴山脉。
    官方著述对郧阳的十万大山是这么描述的：
    “溪流湍激，崖迳险崎。”
    “径路盘曲，山多峭峻，重岩叠巘，险阻天成。”
    蔡联通过切身体会，表示以上并非虚言。
    进山的第一感觉，就是路很难走。
    这种难走不是官道的坑坑洼洼，也不是乡间小路的狭窄敝塞，而是路上碎石太多，稍不注意就可能割破鞋底伤及足趾，甚至打滑、崴脚、踩空。
    而道路两旁除了绵延不断的山崖，就是深浅不一的嶙峋沟壑，一旦发生意外，危险程度不言而喻。
    所以蔡联不得不牵辔徐行，唯恐马失前蹄。
    与之相反的，则是这片原本号称原始森林的地方，已然遍布人类活动的足迹。
    肉眼可见，近处山林基本砍伐殆尽，山体大都裸露出了黄褐色的地表，这种土地无疑是贫瘠薄收的。
    尽管于此，山山岭岭、沟沟坳坳之间，衣衫褴褛的山民仍在不知疲惫地刀耕火种。
    准确来说，这些人应该叫做棚民。
    因为山民大多在山间还有几间房屋，不管是木屋还是土坯茅草房，好歹也是房子。
    但棚民却真的只有棚。
    要不是王保指出那是棚，蔡联差点闹了大乌龙。
    他路上有些腹急，不曾想这大山之中竟然满是人烟。
    出于后世习惯，大庭广众之下不好意思脱裤子解手，猛地看到路旁有个低矮无比的破草棚，还以为是间废弃的厕所，正准备进去大解，却被王保一把拦住。
    当知道那间小的当厕所都有些勉强的棚子，居然是容纳一家数口的“家”时，蔡联咽了口唾沫。
    他终于知道，棚民为什么叫棚民了。
    而一路走来，所有能够看见的山林和土地间，基本没有几间像样的房屋，绝大多数都是类似的草棚，甚至还有比草棚更为简陋的地窝子。
    蔡联一度以为那只是菜窖或地窖。
    他终于明白，为什么眼下还没到教科书上写的嘉庆朝，但白莲教徒已然随处可见。
    更明白了后世史学家为什么将这次起义命名为白莲教“大”起义。
    望着泥泞污秽的草棚里，几个紧紧瑟缩在一起、浑身不着片缕的孩童，蔡联微不可察的叹了口气。
    从怀里摸出十几枚铜钱，轻轻放在地上，顺带关上了茅草扎就得棚门。
    “天色不早了，找地方歇脚过夜，顺便商量商量在哪落脚。”
    吩咐完这句，蔡联扶了扶腰间长刀，转身大步离去。
    “诶。”
    四人齐应了一声，抓紧跟上。
    身后随即响起一阵抢夺的动静，隐隐还夹杂着孩童的哭泣与呜咽。
    不知不觉，通红的太阳已经把大半个身子塞进了山脊线，山风带着日间最后的余温，吹拂在五人一马的面庞。
    到了傍晚时分，一颗青冈树下，五人席地围坐。
    蔡联独踞一方，其他四人紧紧挨着一起。
    几块随手捡来的碎石，垒成一个简陋灶台，上面安放着一口铁锅，下方燃烧的树枝正发出噼里啪啦的声响。
    郧阳大山里的棚民日复一日，都是这么生火做饭的。
    但不同的是，他们锅里煮的是掺着苞谷碴的野菜稀粥，而王保等人面前炖的却是满满一大锅猪下水。
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    入伙的第一顿饭尽然是猪下水。
    想起白日间承诺晚上肉食管够的豪言壮语，蔡联有些赧然。
    但他也没办法，眼下正值夏季，下水和内脏是最易腐败的肉食，必须尽快食用。
    在见识了白日的情景后，浪费无疑是最大的原罪。
    至于那些鸡鸭鹅，则搭了一个圆锥形的熏烤棚，正在用刚砍下来的新鲜松柏枝点燃熏制，整头猪也尽数分割成大块猪肉，用厚厚的盐巴抹得严严实实，腌制起来。
    为了抢在天黑前干完这些活，蔡联等人直到这个点才吃上饭，晚上也得露天过夜。
    好在四人已经快一年没尝过肉味，他们不会、也不可能嫌弃这顿来之不易的美餐。
    一阵晚风拂过，熏肉味、腌肉味、煮熟的下水味，三种风格迥异的味道搅作一团，很难说是好闻还是怪异。
    但浓郁的

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