第289章玄鸟圣灵！

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族，圣灵随意扔一块骨头，圣使族也不会混成这个样子。
    显然，圣灵现在有点自顾不暇。
    但八千年过去了，圣灵现在的状态究竟是什么样子，谁也说不准。
    按照之前攫取的那两头神藏境圣使族的记忆，圣使族从雍山伯侯时代往后，就没怎么接收到圣灵的赐福了。
    每两百年一次的献祭，圣灵神像虽说也有神光降下，可都是例行赐福，并没有给圣使族带来太多的增益。
    圣使族这些年来，如此没落，就是没有狗粮了。
    照这样下去，就算没有沈灿出手，等到大巫祭和羽成两个家伙坐化，圣使族恐怕要没落的连五阶也无了。
    圣使族的修行，几乎九成都靠著圣灵的恩赐，没有恩赐他们的修炼就将止步。
    当挣脱了玄鸟神像那股要他顶礼膜拜的气机后，沈灿再看向了神像的时候，看得就清晰多了。
    神像上，刻画满了巫文。
    这些巫文重重迭迭，并非只是刻画在表面，而是从里到外不知道有多少重。
    时不时的有巫文亮起，就会形成一片涌动如青色玉带的状态，环绕在神像周围涌动。
    这些巫文并非只有圣使族身上的风行属性，而是涵盖了五行、风、雷等诸多属性。
    在圣使族神藏武者的记忆中，这座神像是可以吞掉各种祭品和传讯玉简的。
    直到此刻，沈灿方才知晓圣使族的牧灵使，竟然是真的每隔一段时间，就要外出巡视雍邑。
    圣使族的翅膀外加瞳术，都是为了巡查雍邑所用。
    每一次的巡视过程中，所看到的山水大地，各族部落、荒兽飞禽，都要烙印在玉简中。
    然后，在大巫祭的祈祷中，玉简就会被神像吞掉。
    这是圣使族从八千年前开始的祖训，巡视雍邑，将雍邑的现状告知圣灵。
    夔灵糊涂蛋之前说过，玄鸟圣灵的巢穴，在巨岳山脉的极东之地。
    之前，赤火陆吾带著他去的地窟，沈灿第一时间怀疑地窟是玄鸟圣灵的巢穴。
    可这次和赤火陆吾闯入地窟后，里面阴寒之气弥漫，和此刻玄鸟圣灵的气息完全不一样。
    当然，也有可能是当年大战的原因，形成了地窟如今的地貌环境，玄鸟圣灵潜藏在地窟更深处。
    但这些都只是猜测。
    沈灿想著下次带著夔灵去一趟地窟，夔灵说它的阿娘就在玄鸟圣灵巢穴内。
    如果距离近了，母子两人可以互相感应到。
    先不管地窟内部有多广袤，先带著夔灵去试试。
    玄鸟手段有多恐怖他不知道，但连拥有七阶实力的雍山伯侯都一去不回，他可不敢掉以轻心。
    通过圣使族的情况，完全可以推测出来当年雍山伯侯的厉害，虽说没有干掉玄鸟，怕也让玄鸟受到了难以承受的伤势。
    接下来，必须要在玄鸟恢复之前，快速发展起来。
    不然的话，承受了雍山伯侯重创的玄鸟，归来之后怕第一时间就是要干掉雍邑所有人族。
    此刻来看，玄鸟让圣使族每隔数十年，就查探一遍雍邑，多半是怕雍邑有新的强者崛起。
    圣使族将巡视雍邑的场面，烙印在玉简中，然后通过神像献给圣灵。
    沈灿从这里面看到了另外一个问题，那就是传送和传讯。
    雍邑人族的巫道传承其实很差劲，哪怕是他到现在也不过四阶中期大巫境。
    当然，这和他这几十年来主抓武道修行有关，相比于巫术修炼，武道有了功法后就可以循序渐进。
    可巫道修行，并没有纯粹的功法，靠的就是神识强大，沈灿准备接下来要好好琢磨一下巫道的修行。
    如传讯、传送这种巫术的运用，哪怕是他想要凭空推衍也有些困难。
    可若是有参考，那就不一样了。
    这么一看，这座玄鸟神像价值可就太大了。
    就是这东西不能带回部落，沈灿很懂一个道理。
    有些东西放在原地没有什么异样，那就轻易不要移位，哪怕是一块石头也一样。
    这样，才能维持原样运转。
    更不要说，神像牵扯著玄鸟圣灵。
    别挪了一下，给玄鸟挪醒了。
    另外，非意志力强大的族人，不能见神像，否则的话，很容易被神像拉入顶礼膜拜的境地。
    一旦对神像产生了敬畏，就距离变成圣使族不远了。
    可若能抗住玄鸟神像的洗礼，对于神识和意志都将有很大的帮助。
    沈灿从神殿中走出，来到了祭坛的后方，一路穿行后看到了一条鸿沟，将圣使族地分成了前后两部分。
    鸿沟的后面，是一片广袤的荒野，山水都有，绵延到极深处。
    沈灿掠过鸿沟后，发现后沟后面山野中生活了大量的荒兽，虽说没有四阶的，可如裂山夔、大角鹿等荒兽族群很多。
    整个族地十分广

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