第24章开辟新财源！

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    第24章开辟新财源！(第1/2页)
    忠兵卫父子身死，承诺退还给稻木庄乙名们的钱山内一丰自然就不用给了。
    山内一丰从始至终都只和忠兵卫有联系。真被闹到台面上，山内一丰也可以矢口否定，反正已经死无对证了。
    所谓冤有头债有主，这些人有意见大可以去找忠兵卫父子讨要嘛，山内一丰又不会拦着......
    这一来一回，等抵达松仓城的时候距离山内一丰出门已经过了快10天。
    前野时之早早就在城外等候，不时焦急地看着前方空无一人的街道。
    “前野大人，今天可就是最后的期限了。”
    “你说了今日还钱，可别骗我们。”
    “虽然你父亲是松仓城主，但我们妙兴寺也不是什么龛庙野寺，坏了规矩可就别怪我们不念旧情了。”
    听着耳边的碎碎念，前野时之头都大了。
    妙兴寺是尾张中岛郡的临济宗寺庙，属于“妙心寺”派。作为尾张国内首屈一指的禅宗大寺，前野时之还真得罪不起。
    这个时代放贷的主力军是各大寺庙，然后才是豪商。
    毕竟欠了佛爷的钱，你是真不敢赖账。
    “诸位放心，在下的侄子已经在回来的路上了，今天肯定能把钱还上。”前野时之擦拭着额头上的细汗，简直望眼欲穿。
    也不知道过了多久，终于前方的街道上开始出现一队人影。
    前野时之踮起脚尖把头伸得老长，等看清楚来人之后，眼泪都快流下来了。
    “伊右卫门，你总算回来了！”
    “我可想死你了！”
    山内一丰将马停住，指着身后的马匹说道：“叔父，幸不辱命，稻木庄的年贡已经收到。”
    “知道知道，你信里已经说过了。”
    “好好好，真不愧是山内家的麒麟儿，叔父果然没看错你！”前野时之双手握住山内一丰的胳膊，激动万分。
    麒麟同样被这个时候的日本人视为祥瑞，比如织田信长的花押就是一个“麟”字。
    山内一丰将手往后一摊，10枚甲州一两金被递到他手中。
    “叔父，40贯在此，这是稻木庄的年贡账目，请一并收好。”
    前野时之拉着山内一丰的手，自得地向后面的几个僧人介绍道：“诸位高僧，这便是家兄山内但马守之子伊右卫门。”
    “说那么多做什么，钱呢？”一个年轻僧人怒目圆睁道。
    前野时之悻悻将刚刚入手还没焐热的甲州金递了出去。
    僧人并未伸手来接，但表情不再严肃，笑容重新出现在脸上，“哎呀呀，檀那果真是言而有信之人。”
    “不过贫僧乃出家之人，怎么能拿此黄白之物呢！”
    呸！
    不要脸！
    前野时之真想一巴掌甩到对方脸上。之前没还钱的时候对自己毫不客气，现在看到钱了我又成“檀那”了是吧？
    “最近寺中正要为大佛重新刷漆，前野大人若有心，烦请檀那去一趟妙兴寺为我佛奉纳。”僧人双手合十，一副视钱财如粪土的模样。
    前野时之只好点头道：“三天之内，我会让人去一趟妙兴寺。”
    “既如此，贫僧告辞了。咱们有缘再会！”说完几个和尚便扭头走了。
    这确实是这个时代的规矩，民间借贷不能说借，也不能写借条，要说“投资”。
    原因是大名经常会颁布一个叫做“德政令”的东西，就有点像中国古代皇帝“大赦天下”的意思，德政令的主要作用就是免除地方债务。
    也就是说，一旦大名或者领主颁布了德政令，领地内所有人借的钱就都不用还了，被抵押的东西也无偿归还。
    这是起源自镰仓时代的传统，本意是照顾那些穷苦的御家人，但后来逐渐演变为幕府的敛财手段。
    室町幕府更是直接表示只要你把欠款的十分之一上缴，我就帮你颁布德政令免除债务。这口子一开，此后便一发不可收拾。
    如此一来债主的借款意愿下降，民间借贷的利息就不断上升。利息上升欠款就越来越多，欠得多就还不上，然后德政令再来一波......
    此后地方武士和大名也开始有样学样，很快德政令便成了让大名和欠债人脸上笑嘻嘻、债主心里MMP的“恶政”。
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    但是寺庙不怕这个啊。
    特别是一些大寺因为有“守护不入”的特权，大名的德政令对寺庙是无效的。于是民间借贷逐渐被寺庙把控。
    一些商人借钱出去也不再说是借，而是把钱“投资”给你，你还回来的是我的投资收益，以此来规避德政令的风险。
    等僧人们走远了，前野时之才彻底松了口气。
    “咦，伊右卫门，你身后这些人是？”前野时之

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