65 诛杀晁错

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    却说景帝自从听了袁盎的话后，便想杀死晁错向七国解说，但晁错本来无罪，想杀他也须定个罪名。但若照七国宣布的罪状将他杀死，事后七国仍然不肯罢兵，岂不惹人耻笑？且削夺各国土地原是自己决断施行，不能全怪晁错。景帝记起晁错之前曾献议亲征，便就此事栽他一个罪名，于是暗地遣人通知丞相中尉等出头劾奏晁错。
    丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧便联名上书道：“吴王反逆无道，天下当共诛之。今御史大夫晁错以为敌兵众多，群臣不可信，劝陛下自临前敌自己居守。又说徐僮之旁之地可以与吴。晁错离间君臣百姓，又欲以城邑与吴，无臣子礼，大逆无道，罪当腰斩，父母妻子等皆当弃市，臣等请论如法。”满朝文武都想致晁错与死地。汉景帝明白晁错之死已成定局，遂唤中尉近前，密嘱他如此如此不可有误。中尉奉命，乘车持节直到御史府中，传景帝命令，说有紧要事件，令晁错立即与自己同车入朝。
    此时晁错正因办理军务日夜忙碌，听说中尉来召，连忙穿了朝服出外登车。车夫已得中尉密嘱，一手挽车一手扬鞭，风驰电掣相似。晁错见不是入朝之路，心中生疑正待动问，这时车已停住，中尉一跃下车说道：“晁御史赶快下车听诏！”晁错见停车处乃是东市，而东市向来是杀头的地方，为何叫我到此处听旨，莫非要杀我不成！一面想一面下车，两脚刚立地上，兵役便一拥而上把他牵至法场。中尉从袖中取出诏书，宣读到应该腰斩一语，晁错才知道自己的死期到了。
    腰斩是历史上的一种死刑，但是却比一般的砍头更加残忍，腰斩行刑后，人还有意识，而痛苦会一直伴随到犯人失去意识。
    如此残忍的腰斩出现于周朝，以前用青铜斧来行刑，后来铁器普及后，才开始用刀来行刑，这可是个技术活儿，要求刽子手一刀下去就能砍断，如果不能砍断，场面会十分尴尬。
    腰斩行刑时，犯人要脱光衣服，这样方便看准腰的位置，因为人的器官主要在上半身，所以被腰斩的人神志还很清醒，可以活几分钟几十分钟才断气，如果有人打点刽子手，那在行刑的时候从上面动刀，可以使犯人死得快点。如果想让犯人多受点罪，就会从犯人的下半身行刑，这样可以使犯人的生命多延续半个多时辰，可是这时候谁想多活呢？
    刽子手一刀将晁错斩为两段，晁错顿时肠流血淌，惨不忍睹。晁错受刑后，身躯成了两截，但并未立刻死去,他一只手撑着上半截身子,一只手以手指沾血,一连写了七个“惨”字，最后才痛苦地死去。
    晁错死时身上还穿着朝服未曾脱去。中尉也不多顾，上车还朝复命。景帝将晁错罪状宣布于外，又命将晁错家族一律收捕斩首。颍川郡报称晁错的父亲已于半月前服毒自尽。景帝称已死不问，其余皆处斩。可怜晁错身诛族灭，聪明反被聪明误。
    景帝既杀晁错，遂拜袁盎为太常；又以吴王刘濞弟弟刘广之子德侯刘通为宗正，一同奉使前往吴国，告知已杀晁错，尽复各国被削之地，谕令即日罢兵。
    袁盎明知刘濞不肯顺从，此去甚是危险，但景帝既听其言杀死晁错，他也不好推辞，便与刘通起程同往。
    当时谒者仆射邓公担任校尉，也是攻打吴楚叛军的将军之一，他回京陈说前线战况，刘启问他：”你从前线回来，听到晁错死后，吴楚退兵没有?“邓公回答：”吴王谋反几十年了，诛晁错不过是借口，他的本意并不在晁错，我想天下人以后都将闭口不说话了。“
    刘启问道：”为什么呢?“邓公道：”晁错忧虑诸侯强大不可控制，所以请求削减封地加重朝廷权威，这是万代的利益。计划刚刚施行，竟然遭到杀头，陛下对内堵塞忠臣言路，对外替诸侯报仇，我私下认为这事做得不妥“
    刘启沉默许久后才开口说道：“你说得对，我也非常悔恨这件事。”此后刘启将邓公任命为城阳中尉，
    话分两头，却说周亚夫奉命东征协调各地军队，克期聚集荥阳听候调遣，自己率同诸将乘坐驿车六辆出发，行至灞上。忽有一人拦住车前说道：“将军此去东征吴楚，战胜则宗庙安，不胜则天下危，事关重要，不知能否听臣一言？”亚夫听说后连忙下车，与其人为礼，动问姓名。其人说道：“我姓赵名涉，今吴王富有钱财，暗地蓄养死士已久，今闻将军出兵，必先遣甲士埋伏于殽黾险阻之处，预备半途截杀，将军不可不防。且兵贵神速，将军何不从此绕道右行，由蓝田出武关而抵雒阳，直人武库鸣鼓聚兵；诸侯出其不意，一定以为将军从天而降。”亚夫依言而行。
    既至雒阳，遣派军队前往殽黾一带搜查，果然搜出吴国伏兵，尽数擒来报功。亚夫庆幸自己听从赵涉之计，不然几遭暗算。于是奏闻景帝，请以赵涉为护军。
    此时各路兵队都已到齐，亚夫统领大兵进至淮阳。忽报梁王刘武遣使告

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