第二十章三教并立收徒传道

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教，主“教化”，重“文明”，旨在引导人族开启智慧，建立文明，自强不息，是付一笑成圣根基，亦是未来人道纪元之基，目前唯有玄都一名弟子，走精英路线，重道心与传承。
    阐教，主“阐明天道”，重“秩序”与“正统”，讲究跟脚出身，顺应天命，维护纲常，元始为教主，门下尚无弟子，但已显露出重质不重量、讲究缘法的收徒倾向。
    截教，主“截取一线生机”，重“有教无类”与“逆天改命”，不论出身，广纳门徒，为众生开辟超脱之路，通天为教主，因其教义与当下洪荒无数散修、小族、受压迫生灵的诉求高度契合，立教之初，便已引动磅礴气运汇聚，未来门徒注定广布洪荒。
    三教教义，同出玄门，同源三清，却各有侧重，甚至隐隐有相互补充、又相互制衡之意。人教立根基，阐教定秩序，截教衍生机，共同构成了玄门教化洪荒、梳理天道的完整框架。这无疑是付一笑这位玄门大师兄、人教教主，在背后推动与默许的结果，也符合鸿钧道祖玄门大兴的天道定数。
    三教并立的异象与天道共鸣尚未完全平息，整个洪荒已然彻底轰动！
    无数生灵，尤其是那些在巫妖大战中朝不保夕、或苦于无上乘道法、或无强大靠山的散修、小族、乃至部分在争斗中受损的妖族、巫族成员，都将热切的目光投向了昆仑山，投向了新立的阐、截二教，尤其是教义最为包容、宣称“有教无类”的截教！
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    昆仑山，一时成为洪荒亿万生灵心中向往的圣地，求道之所。
    玉虚宫前，付一笑与羲和并肩而立，望着玉京山与金鳌岛方向冲霄的道韵与逐渐汇聚的庞大气运，相视一笑。
    “二弟、三弟，终于也找到了自己的道。”付一笑语气欣慰。三教并立，玄门气运将迎来一次前所未有的暴涨，这对即将面对巫妖量劫的玄门而言，是至关重要的底蕴积累。更重要的是，三教教义互补，未来可共同承担教化、梳理洪荒之责，为他专注于“人教”与人族之事，分担压力。
    “阐明天道，截取生机……夫君两位兄弟之道，皆博大精深，未来成就不可限量。”羲和依偎在付一笑身侧，轻声赞叹。她如今已是名正言顺的太清圣人道侣，身份尊贵，对玄门之事自然也极为关注。
    “三教既立，当广收门徒，传道授业，以应天道，以抗劫数。”付一笑目光深远，“如今洪荒杀劫将起，正是需要玄门正道引导、庇护生灵之时。传令下去，千年之后，昆仑山开，三教同开山门，于昆仑山外围设下考验，洪荒生灵，不论出身，皆可前来，通过考验者，可视其心性、缘法，拜入阐、截二教门下。至于人教……”他顿了顿，“机缘未至，暂且不公开收徒，玄都一人，足以打理初建之事。”
    他这话，既是宣布三教正式开门收徒，也明确了目前三教不同的发展策略：阐、截二教广纳门徒，迅速壮大；人教则继续保持超然与神秘，专注根基与未来。
    消息传出，洪荒再次沸腾！千年之后，昆仑开山收徒！这对于无数渴求大道、寻求庇护的生灵而言，不啻于黑暗中亮起的明灯！
    千年时光，在洪荒漫长的岁月中不过一瞬。但对于那些翘首以盼的生灵而言，却是无比煎熬与充满期待的千年。
    终于，千年之期已至。
    这一日，昆仑山外围，霞光万道，瑞气千条。元始天尊于玉京山前，设下“问心”、“炼神”、“明道”三关，考验来者心性、毅力、悟性以及对“秩序”、“天命”的理解，标准严苛，宁缺毋滥。
    通天教主则在金鳌岛外，布下“万剑林”、“生死阶”、“一线天”三重考验，分别考验勇气、意志以及对“生机”、“变数”的感悟与把握，相对而言，更重实战与心志，对出身、根脚要求不高。
    两教考验之地，相隔不远，却道韵迥异，吸引了洪荒无数生灵前来。只见昆仑山外，人山人海，不，是万灵云集！有仙风道骨的人形修士，有妖气冲天的各类妖族，有煞气隐隐的巫族（少数），有草木精灵，有山石成怪，有幽冥鬼物……形形色色，不一而足，皆怀着对大道、对超脱、对庇护的渴望，等待着考验的开始。
    付一笑与羲和隐于云端，静静俯瞰着下方喧嚣而充满生机的景象。玄都侍立一旁，亦是心潮澎湃。
    “洪荒生灵，求道之心，何其炽烈。”羲和轻声感叹。
    “大劫将至，亦是机缘勃发之时。”付一笑目光扫过下方那一道道或坚定、或忐忑、或桀骜的身影，缓缓道，“今日能入昆仑者，未来或许便是应劫之人，亦是传道之英。且看二弟、三弟，如何择徒吧。”
    随着元始与通天一声令下，考验正式开始！
    玉京山前，无数生灵涌入“问心”幻境，经历红尘万象、道心拷问，有人沉沦其中，有人痛哭

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第二十章 三教并立 收徒传道

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