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不能磨炼光滑圆润，必将粉身碎骨。郤至是否有功劳？有。功劳有多高？比一般人高。但是，你的功劳，别人会看在眼里，记在心上，如果自己炫耀，就不一样了，那是骄傲，是无知。
邵桓公很看不惯他的狂妄，等到郤至的牛皮吹完了，提醒他：“你确实有才干。不过要是论资排辈，晋国的执政者恐怕还轮不到你。”
论资排辈？郤至可不想等到头发花白，牙齿掉光再执掌晋国。当官要趁早啊！
他立刻反驳道：“谈什么论资排辈？当初，元帅荀伯（荀林父）就是从下军佐，一步步提升为中军帅；赵盾没有一点军功，也直接执掌晋政；现在的栾书，是从下军将，一步迈入中军帅行列。就这三个人而言，我的才华与功劳，绝不比他们差。现在，如果我以新军副将升任晋国正卿主持国政，有什么不可能的？一定要想办法达到目的。”（《国语》）
后生可畏，可以理解，年轻人，必须敢想敢做敢为天下先。但是，不能太狂，一切并非想象的那么简单，否则，连皮带骨头被人吞下，都不知道自己是怎么没的。
荀林父，干了许多年，厚积薄发，最后担任中军帅；赵盾，有赵衰的功劳和人脉，加上本人贤能，所以担任中军帅；现在的栾书，在下军干了许多年，眼光独到，团结大众，加上栾氏家族的地位，没人敢挑剔他。
郤至能和这三位比吗？那点儿功劳，没法比。
另外，郤至没有提到先轸，也不敢提。先轸是从下军佐，一举提拔为元帅，但郤至还有点自知之明，根本不敢跟先轸比。那是一代战神，晋国承认，诸侯认可，历史铭记的人物。
邵桓公实在无话可说，他把郤至的话，跟单襄公重复了一遍，请他评论一下。
单襄公在高层多年，吃的盐比郤至吃的米都多，深知收敛锋芒的重要性。
他说：“所谓‘刀架到脖子上’（兵在其颈），说得就是他这种人吧！君子不自我吹嘘，并不是因为自我谦让，而是厌恶凌驾于他人之上。人的本性，都想超过在上面的人，想要凌驾他人，只能被排斥的更惨。所以，圣人崇尚‘礼让’。
郤至的位置，在晋国排在七人之下，他却想凌驾于这七人之上，必将招来七人的怨恨。被小百姓怨恨，已经很难忍受，何况是七个高高在上的大臣呢？
晋国的胜利，是上天对楚国的警告，郤至却要贪天之功以为己有，恐怕他危险了。为正义而舍身称为勇，遵奉道义而守法称为礼，积累义举而立功称为仁。他所说的勇、礼、仁，不过是匹夫所言，没有什么道义。我看，刀已经架到他的脖子上了，还没有察觉。王叔简公要连结郤至，恐怕也难逃祸患。”
单襄公一席话，把郤至批驳的，几乎成了死人。而郤至还四处吹嘘，做着他的中军帅之梦。
那位王叔简公，后来争权夺利失败，不得不逃亡晋国。
郤至趾高气扬，自吹自擂，却不知，自己此次出使的一举一动一言一行，都有人暗中监视。他，已经成为别人的猎物。