第4270节重燃星火

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心，所以这道魇幻画面也共享给了她。
    接下来就是等待。
    而在安格尔默默等待的过程中，小恶魔主持也没催，它还沉浸在枯朽者讲述的悲壮故事中，目光也盯着枯朽者，似乎想要上前安慰，但又不知道该说些什么。
    而枯朽者，在倾述完过往经历后，似乎像是短暂卸下了重担，整个人表现出短暂且虚假的轻松……同时也有一些轻微的后悔。
    就像有些人对陌生人突然交心后，在自省后，又觉得自己是不是说多了？
    枯朽者就处于这种拧巴的状态。
    因此，无论是小恶魔主持还是枯朽者，都暂时沉浸在自我中，没有在意安格尔突然停滞的行为。
    拉普拉斯也知道安格尔这边时间紧迫。
    她迅速的让人将格莱普尼尔叫上线，然后又联络几个她觉得有资格了解、且有能力分析这件事的人，将情况分享了过去。
    约莫十分钟左右。
    拉普拉斯给了安格尔一个回应。
    整个回应大部分都在说让普鲁夏文明重诞的“弊端”。
    因为有利之处，安格尔自己是能看到的，所以他需要的就是这些弊端，看看这些弊端是否在承受的范围内。
    听完拉普拉斯综合很多人的意见后，安格尔重点关注了两个弊端。——其他或大或小的弊端，安格尔都能分析出来，而这两个弊端是他自己没有考虑到的。
    第一个弊端，就是「意识残破可能出现的负担」。
    圣尸结晶里的残魂，虽然也是“残”，但它们是灵魂在时间尺度下的自然磨损，哪怕缺失了一些记忆，可构成意识的主体是完整的，灵魂与记忆是有完整体系的。
    这种情况下，圣尸结晶里的残魂重生于梦之晶原，只需要慢慢补充缺失的常识，就能自主生存。
    因为它们的灵魂内核是稳定的。
    而枯朽者脑海里的那些灵魂残响，不是自然磨损的“残缺”，而是物理意义上的四分五裂。
    它们就算重生以后，虽然也会有大面积的记忆缺失，但这其实还不是关键，最关键的是情感模块不完整、甚至逻辑链条断裂。
    也就是说，它们内核就不稳定，像是一群“集体梦游症患者”。
    更重要的是，意识不完整意味着它们可能会出现混乱、偏执，甚至无法理解“新生”的意义。
    因此，需要对它们进行长期的引导和照料。
    简单来说就是，短期内这一大群“灵魂残响”的出现，只会对当下梦之晶原造成负担。
    只有随着时间流逝，未来它们逻辑核心、情感模块慢慢重筑，才会慢慢产生价值。
    这是一个无法抹去的时间与照料的成本。
    安格尔对此也是认可的。
    因为这些“普鲁夏文明的幽灵”如今是个孤岛，它们就算靠着权能，重生在梦之晶原，它们短时间内也无法产生有用价值，也没有亲近的人去照顾。
    所以，这个付出的成本，短期内只能梦之晶原的人来承担。
    而白白让别人来照料，凭什么呢？
    拉普拉斯给出了一个解决方法：梦之晶原可以先行“垫付”这部分照料成本，她也可以协调各方资源进行协助，但这必须被视为一笔投资。
    代价需要明确，要么由枯朽者当下支付，要么记在普鲁夏文明的账上，待其未来恢复后再行偿还。
    这种解决方案是合理的，安格尔也认可。
    最主要的是，对于普罗夏文明的“投资”大概率是不亏的。
    原因就在于，普罗夏文明是一个“求道者文明”，文明的主流是追逐真理，因此有大量的学者。
    在泛位面有一个常识，投资有价值的学者，基本是不会亏的。
    这也是为什么，经过商议后，拉普拉斯觉得可以“垫付”的原因——毕竟，这是一个可以明确看到利益的优质股。
    不过，求道者文明也有一个必须要重视的弊端。
    而这个弊端，也是安格尔关注的第二个弊端。
    ——「文明执念的野火」。
    还是以圣尸结晶里的残魂为对照组，晶目族的这些残魂，是被动等待救赎，它们的文明并没有出现问题，因此残魂的核心述求只有“存在”本身。
    但普鲁夏人不同。
    他们是被枯朽者以守护之名强行留存的，灵魂碎片里不仅有个体的念想，更刻着整个文明“追逐真理却戛然而止”的不甘。
    这种不甘，短期或许只是沉默的执念，看不出有什么影响；但长期来看，极有可能凝聚成“重建普鲁夏文明”的集体诉求。
    再进一步，就有可能演变为一种极具排他性和侵略性的“文明霸权主义”。
    因为经历过文明的破灭，它们对文明的重建会更有执念。
    这是一种野望。
    也是一种野心。
    甚至到了最后，它们可能会觊觎整个梦之晶

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