第562章经筵辩经，株连九族

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    商贾以逐利为本，终究难脱小人」之嫌。
    若过度推崇商业，恐使天下人皆重利轻义，败坏社会风气。」
    方从哲身为内阁首辅，虽不敢公然反对皇帝，却也道出了守旧派最后的顾虑，言语间仍在维护传统的重农抑商观念。
    殿内的目光再次聚焦于朱由校，等待著他的最终决断。
    朱由校闻言，嘴角勾起一抹从容的笑意，抬手示意身侧内侍取来《论语》。
    内侍连忙捧上那本朱批过的典籍，朱由校信手翻阅，精准地翻至《里仁篇》，目光扫过殿中众臣，朗声道：「方首辅所言的义利之辨」，朕这些时日，也曾反复深思。
    孔子曰君子喻于义，小人喻于利」，这句话，并非是要禁绝天下之利」，而是在告诫世人，行事当以义以为上」。
    利要取之有道，要合乎大义。」
    「若商贾通商，能让货物流转四方，能让国库充盈、百姓富足，此乃利国利民之举，便是义利兼顾」。
    反之，若官府一味禁商，致使货殖阻塞、民生凋敝，百姓无以为生，那才是真正的不义」！」
    话音落，朱由校的目光越过众臣，落在户部尚书李长庚身上，含笑问道：「李卿，昨日你递上的奏疏，朕还记忆犹新。
    朝鲜军饷尚有五十万两的缺口，江南漕粮因运河淤塞、官船低效，损耗竟高达三成。
    朕问你，若放开民间漕运，充许商贾参与其中，官府只设规制、抽收薄税，既能减少漕粮损耗，又能增添国库税收，此乃《周易》所言因民之利而利之」，这算不算是义」？」
    李长庚眼睛倏地一亮，仿佛拨云见日，连忙出列躬身叩首，声音里满是振奋：「陛下所言，句句切中要害！民间商船常年行走于运河之上，熟知河道深浅、水势变化，运输效率远非拖沓的官船可比。
    若能加以规范管理，订立章程，每年至少可为户部增收十万两白银，漕粮损耗更能降至一成以下！
    只是————」
    他话锋一转，面露难色。
    「只是朝中旧臣，素来视「与民争利」为大忌，恐会以此为由，群起反对。」
    朱由校点了点头，似是早有预料，随即转头看向内阁次辅叶向高，语气平和。
    「叶卿久在江南为官，熟知地方利弊，你以为此事可行否？」
    叶向高素来思想开明，绝非墨守成规之辈。
    此刻听皇帝问及自己，当即上前一步，躬身答道：「陛下洞察秋毫，臣深以为然！臣当年在江南任职时，便曾亲眼所见。
    海禁森严之下，商贾无路可走，只得挺而走险，沦为走私之徒。
    官府派兵缉捕，却是防不胜防，反倒滋生诸多乱象，沿海百姓更是困苦不堪。」
    「后来陛下设市舶司依法征税。
    试行数年，非但没有扰乱民生，反倒让国库增收，走私之风大减，百姓安居乐业。
    这便是古人所言的不禁而治」啊！
    《孟子》有云关市讥而不征，泽梁无禁」，圣王所谓的不与民争利，并非是要废除关市、断绝商贸，而是不设重税盘剥百姓，懂得让利于民。
    民利则国利，民富则国富，此乃千古不易之理！」
    「此言差矣！」
    叶向高话音刚落，史继楷便忍不住出声反驳，他眉头紧锁，语气带著几分固执。
    「叶阁老所言，看似有理，实则与我朝官不与民争利」的祖制相悖！
    商贾天性逐利，若是官府一味纵容，任由其发展，必会造成富者愈富、贫者愈贫的局面，届时贫富差距拉大，民怨四起，岂不是动摇国本？」
    殿内瞬间安静下来，守旧派大臣纷纷颔首，显然认同史继楷的说法。
    朱由校却依旧神色淡然，不慌不忙地引经据典。
    「史卿此言，未免太过迂腐。
    《孟子·滕文公上》有言有恒产者有恒心」，商贾有了合法经营的产业，百姓有了谋生糊口的生计，天下方能安居乐业，人心方能安定。」
    「朕并非要让官府亲自下场经商，与民争利。
    朕要做的，是除苛禁、轻赋税、明规制」。
    废除那些束缚商业发展的严苛禁令，减轻商贾的税负，订立清晰严明的律法章程，让商贾能够光明正大地合法经营。
    官府只执掌监督之权，不插手商业经营，不与商贾争利，反而借助商贾的流通之利，来弥补国库的不足，来改善民生的困顿。」
    朱由校微微一顿，目光锐利如炬。
    「这，与诸位口中的与民争利」，乃是截然不同的两回事！」
    「朕常读史鉴。
    《史记·货殖列传》中，司马迁一语道破世情：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往这并非贬斥逐利，而是正视人之常情。
    他又言农而食之，工而成之，商而通之」，三字递承，道尽民生根本。农

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第562章 经筵辩经，株连九族

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