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状。
在日记上详细解释起来。
「长生天」
「懂行的人都清楚」
「这源自蒙古的原始信仰萨满教」
「他们信奉宇宙间有位至高无上的主宰」
「那就是长生天」
「萨满教认为万物有灵」
「不管是日月星辰、水火风雷」
「还是山川土地」
「都蕴含着灵能」
「通过崇拜和修炼」
「就能获取大自然的无穷力量」
「长生天孕育并主宰万物」
「以它命名的神功」
「堪称蒙古族武学的总纲」
「包罗万象」
「兼容并蓄」
「长生天神功可以修炼出多种神力」
「比如天神力、地神力、水神力、火神力、风神力、雷神力」
「足足六种截然不同的力量」
「可天无穷无尽」
「人的能力却有局限」
「根本没办法兼收并蓄」
「只能根据自己的命格、体魄和气质」
「选择契合的力量修炼」
「普通人能练个一两门」
「就已经很了不起了」
「唯独铁木真天赋异禀」
「达到了六合一身的空前境界」
「所谓六合」
「就是天、地、水、火、风、雷」
「他靠着独特的内修外练法门」
「能将天地之气、水火之势、风雷之威」
「全部揉合在一起化为己用」
「到最后」
「甚至还练出了一门血神力」
「这门血神力」
「已经超越了六合一身的范畴」
「以自身为内在的长生天」
「用五脏六腑取代外界的阴阳五行」
「不用依靠外界力量」
「就能自给自足」
「要是再吸纳自然力量」
「让内外两个长生天合一」
「那战力简直难以估量」
「所以在元蒙境内」
「最厉害的人根本不是思汉飞」
「也不是蒙赤行、庞斑或者八师巴」
「而是铁木真本人」
「我毫不怀疑」
「这个世界的铁木真」
「绝对是天人级别的武者」
「作为元蒙的最高信仰」
「这门武功在赵敏心里」
「自然不会逊色于任何武功」
「可可惜的是」
「信仰和现实之间」
「还是有不小的差距」
「我刚才仔细看过长生天神功」
「绝对比不上浑天宝鉴」
「顶多和九阴真经、九霄真经差不多水平」
「甚至在某些方面」
「还不如这两门武功」
「毕竟后两门武功」
「能让人羽化成仙、飞升而去」
「可长生天神功却做不到这一点」
「这也是它最大的缺陷」
「名字里虽然带了‘长生’二字」
「可实际上根本不能让人长生」
「所以我严重怀疑」
「这长生天神功」
「真的是长生天传下来的吗？」
「一位神灵创造的武功」
「不该这么拉胯才对」
「或者说」
「对方是故意这么设定的？」
「不过话说回来」
「长生天神功确实挺厉害」
「虽然不能让人长生」
「但在战斗力方面」
「并不逊色于九阴真经和九霄真经」
「更重要的是」
「这门武功灵活多变」
「包罗万象」
「原剧情里」
「就出现过不少变种」
「比如王保保的万夫长生天」
「靠着阵法汇聚众人之力」
「让其他人传功给王保保」
「以此爆发出强大的威力」
「也就是说」
「这万夫长生天」
「带的军队越多」
「为首之人的实力就越强」
「可惜啊」
「人的身体终究有极限」
「没办法无限制接受别人传来的功力」
「所以后来王保保改良了万夫长生天」
「化繁为简」
「只靠精锐十八骑配合自己」
「效果照样不差」
「除了这个」
「还有万魂长生天」
「这门功法同样是王保保所创」