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第111章：别营扩军【四更！求收藏！求订阅！】(第1/2页)
算上武宣带进平在山的一千三百人，近期因附近愈演愈烈的来土之争无家可归来投彭刚的零零散散的各姓客家部族。
罗大纲、苏三娘、邱二嫂三部的艇军。
彭刚现在管辖掌控的人口包括大冲附近村落愿意跟他的村民在内，已经膨胀到了七千余人。
为编营安置，彭刚让彭毅带着他的学生们进行了一次人口普查，对每个人的基本信息编订成花名册。
这就是有一群有基础文化的学生的好处，换作是他一个人做这份统计工作，肯定遭不住。
截止普查日期，彭刚实际控制的人口为七千三百五十六人。
其中男性为四千八百六十人。
女性为两千四百九十六人。
十五岁至四十五岁的青壮人数三千四百二十人。
彭刚从艇军旧部、年龄小的青壮中挑选了一千九百人进行高强度军事训练。
以应对接下来强度烈度更大的战事：广西清军的围剿。
冯云山制定的军制已经出台。
上帝会团营时期的军制和后来的周礼军制还是有很大区别的。
团营时期的军制较为粗疏。
冯云山初步制定的军制从低到高依次为。
营长（二十五人），百长（一百人），先锋长（五百人），军长（两千五百人）。
在听取了彭刚、萧朝贵、杨秀清、谢斌等人的建议后，冯云山对初步拟定的军制做出了改动，正式出台的军制为。
组长（十二人），排长（三十六人），连长（一百四十四人），营长（四百三十二人），军长（两千五百九十二人）。
上帝会这次编了六个军，合计一万五千五百人。
如果上帝会能赶在广西清军进剿之前将这一万五千五百人训练成军，具备最基本的军事素养。
应对广西省内清军的围剿肯定不成问题，说不定还能反攻打下几座城池。
彭刚这个军的军长为彭刚，副军长为罗大纲。
彭刚红莲村团营的练兵标准和金田团营有所区别，要求会严格很多。
没有被挑选中的一千五百二十名青壮并不意味着他们不用进行军事训练。
也要编营入连进行中等强度的军事训练作为预备役兵源，以备战时补充。
余下的非军事人员。
八岁以上，十五岁以下的男性，编为童子营，四十五岁以上的男性编为翁叟营。（古代平民的生活条件和劳动条件比现代人恶劣的多，四十五岁以上，确实可以算“老人”了。）
童子营由彭刚的弟弟彭毅、陈玉成、张寒岱负责管理。
翁叟营由他舅舅萧国英、萧国达负责管理。
妇女以及七岁以下儿童编入女营。
女营由彭刚的妹妹彭敏，以及苏三娘、邱二嫂、赵晗薇、彭刚的三个舅娘负责管理。
口粮采取配给制，全部由红莲村圣库发放。
常备部队的两千五百九十二人每人每日配发两斤半口粮。
预备役每人每日配发一斤十三两口粮（1.8清斤，约合现代2.14市斤，1072.8克。）。
妇女、老人每人每日配发口粮一斤三两。
儿童根据年龄婴儿至三岁，每人每日配发口粮五两。
四至七岁，每人每日配发口粮九两。
八至十一岁，每人每日配发口粮十四两。
十一岁至十四岁，每人每日配发口粮一斤二两。
彭刚现在有两万二千一百零五石粮食，按照目前的配给制度，能维持八个月左右的消耗。
当然，粮食实际能够消耗多久，肯定是动态变化的。
人口的增多，后续采买缴获粮食入库，都会影响粮食消耗时间。
彭刚不可能守着两万二千一百零五石粮食什么都不做，就这么干吃八个月。
真这么做那他也是人才。
虽说罗大纲、苏三娘、邱二嫂三部的艇军选择加入上帝会，并被纳入彭刚麾下。
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不过并不是全部的艇军艇户都能忍受的了男女别营，生活受拘束的生活。
尤其是罗大纲的旧部，有很多都是老江湖，习惯了自由自在。
对于这些人，彭刚也不强求。
拨给了罗大纲等人一些米肉，让罗大纲做了一顿散伙饭。
临别时彭刚又给每个人发了三两银子、五斗米当盘缠，大家好聚好散，日后有缘再见。
吃完散伙饭，不愿留下的老艇军一一拜别罗大纲。
罗大纲含泪一一送别了他的这些艇军老兄弟。
认识罗大纲两年多，彭刚还是头一回见罗大纲哭得稀里哗啦的。
“