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第11章 吐纳太和谓自然

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结云篆,乃成天书真文,方能推演成法,上可斡旋造化、中可号令风雨、下可召劾鬼神,无往不利。
    通俗言之,就是“观察、认识、总结、应用”的过程,就像晚期智人看到树木被雷劈着火,从而渐渐学会取火、用火,最终利用各种燃料烧开水,驱动起整个现代文明。
    正是因为符篆法门如此深刻,各种道法的实际运用,几乎都有符篆的参与。
    吐纳修炼需要佩戴符篆,召真引气;洞府道场也要符篆设阵,摒除妖邪;召请神兵力士降妖捉怪,要凭符篆图箓方能号令;炼制法宝神器,更是利用符篆重重祭炼,使其具备特定妙用……诸如此类,无所不包。
    好比前世修炼之初,素申子同样需要佩符。而那都是世家尊长制备,用琼山碧琅为本,引八节之气、日月之精,写就八景飞精玉符,封存在紫缯青绦锦囊内。
    这东西光是放在屋里,便能辟尘去恶。平时随身佩戴,相当于一呼一吸皆是洞天清气,不知不觉疏瀹五脏,比什么吐纳功法都要高明。
    完全不用符篆图箓,哪怕对于仙道修行来说,也是相当“原始”,或许只有那些秉承上古传统的炼气士会这么做。
    (本章未完,请点击下一页继续阅读)第11章吐纳太和谓自然(第2/2页)
    修行仙道,可不能像儒生那般“是古非今、眩于名实”,素申子如今穿越异界,已知的符篆法门施展不开,自然不能拘泥过去成就。
    好汉不提当年勇,何况自己现在是龙困浅滩。
    “凭借符篆施法,根本在于‘取象法形’,气机运行则成象、物类具质则成形,仙家高人修悟有得,将种种气象真形摹写下来,便是图箓。”
    素申子在阁楼中来回踱步,心中一点点摸索推敲:“后世弟子传人,便是按照仙家祖师留下的法脉图箓,照本宣科,辅以坛场仪轨、桃木朱砂等灵物,便能书符有感、鬼神有应。”
    毫无疑问,哪怕素申子通晓《太玄八景箓》,内中有千真万圣、无数神将仙官的真形图箓,可如今穿越异界,即便自己书写符篆,也不会有任何回应,没法召遣一兵一卒降临。
    更别说书写符咒,可不是光靠纸张笔墨,现在自己毫无炼气修为,缺少吐纳布气的步骤,写出来的不过是一通鬼画符罢了,注定毫无灵应。
    话说如此,可素申子还是决定小试一番。
    他定坐入静片刻,凝神注心,写下一道“青芽玉女真形符”。尽管是用羽毛笔,但笔画依旧飘逸,神韵不凡,既有高天云气的超然,也有葱茏草木的繁茂。
    如果是让符法大家来看,怕是能看见一位身穿青色裙裾的云髻女子,手挽芳草,衣袂飘飘、乘风而降。
    可惜,即便素申子默诵一通召请咒语之后,阁楼内外没有任何变化,他只得悻悻放下符篆。
    “果然,肉体凡胎舞文弄墨,终究一无所成啊。”
    素申子无奈叹息,这几日他除了指点萨利夫练习武艺,便是在这小阁楼中清修。
    因为住在泰雅姑姑隔壁屋中,没有外人打扰,他便从最基础的调摄身心开始。
    仙道修行筑基过程,讲究调身、调息、调心,逐次深入,容易把握。
    素申子最近每日勤修《龟蛇蟠缠法》,也不曾沉迷酒色、贪图荤腥,内劲通达肢体,调身功夫可谓初见成效。
    而后续调息则尤为紧要,呼吸乃是沟通身心两端的桥梁,更是与往后的炼气修行紧密相关。
    吐纳调息的功法,素申子所知晓的没有一百也有八十,其中雷同相近者占多数,他经过挑选,找到一部修炼起来难有偏差的《太和吐纳法》。
    这部调息功法胜在路数中正,并且后续长远。即便没有洞天福地的清气补益,也是澡雪精神、涵养身心的正宗法门。
    修炼此法有成,腑脏充实、玉津自生,有辟谷之功,外来风邪难以侵扰体魄,百病不侵。
    如果说《太和吐纳法》有什么缺点,那就是进境不快,也没有任何对敌争斗的手段。
    素申子在床上盘腿而坐,吐纳渐深,呼吸绵长,知觉感官渐渐敏锐,耳边能听见屋外细微动静,远处一些打闹叫唤,也能清楚收到。
    这些声音没能影响到素申子,多数人在熟练之后也能将其忽视,可是紧接而来的,便是从身体各处冒出种种细微感觉。
    先是痒,既有皮肤与衣物接触的痒,也有皮肤之下说不清位置的瘙痒。
    接着便是动,肠胃消化的蠕动,细微肌肉的弹动,更别说呼吸之时,肺腑张缩、心脏跳动,最终连带着全身脉搏跳动一块浮现。
    随后则是凉热之感,而且是分不清具体凉热,位置变幻莫测,时而是手臂、时而是腿脚。
    这些其实不算幻觉,而是伴随调息渐深,契入虚静,原本身体各种细微知觉变得尤为敏锐。
    初习道法的修行人遇到这种情况,往往难以保持虚静,有些人经受不住,反而会感到一身烦恶难忍,立刻就要出定离坐。
    这个过程考验的就是心性,要守得住清静、耐得住撄挠,渐渐使得气机中正。
    然而守、耐、忍,这些都是刻意而为,尽管用功,却算不得最高明。素申子要更进一步,他坐而忘形,内不觉一身、外不知宇宙,身体知觉带来的撄挠杂念,尽皆遗忘。
    坐忘自成,体内元气运行流畅,不知不觉自然抱固于五脏六腑,此即为“太和”。
    素申子这一坐,便是坐到太阳下山,几个小时一动不动。
    可是当他再次睁开眼时,完全没有昏睡醒来的两眼惺忪,视线所及更是透亮了几分。盘坐许久的双腿与腰背,也没有血液不畅的僵麻感。
    有序收功,两腿落地,起身之后轻轻一踮,素申子来了个原地前空翻,行云流水,毫无阻滞。全身劲力收发随意,比起之前要先拔背才能提劲,简单不少。
    “看来还是有进展的,若是能有三五年太平安稳,肯定能有不少成果。”
    尽管素申子调息有成,可是还谈不上筑基,诸般仙家妙法也是无从谈起,还是乖乖提刀做武夫状。
    正巧,素申子行功完毕,楼下便传来食物烹饪的香味,从窗户探头出去,就见泰雅姑姑正领着萨利夫,在露天灶台边忙碌。
    “嘿!艾兰!你睡醒啦?别傻待着,下来帮忙!”萨利夫瞧见素申子,高声招呼。
    为了防止打扰修行,素申子提前告知萨利夫自己要午睡。加上泰雅姑姑的家就在旁边,也没有其他人会来自吵闹。
    这便算是目前仅有的安稳清静环境,可充其量只是不受惊扰,对修行道法没有任何额外补益。
    等素申子下楼,萨利夫便埋怨起来:“艾兰,你可真是奇怪,全世界的精灵都不用睡长觉,晚上打个盹就够了,偏偏你大白天还要休息。”
    素申子也不生气,笑着说:“没办法啊,陪着某个笨手笨脚的家伙练习武技,他还差点把自己鼻子割掉,我当然累啊。”
    萨利夫听到这话,立刻找到泰雅姑姑,像是小孩子发脾气一般:“姑姑,赶紧收这家伙房租!别让他白吃白喝!”
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