第287章补天教

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     而许仙这个神可以管。
    他可以先一步知道那些看似在徭役名单之列，实则没有被选中徭役的人，然后发展他们成为自己的信徒，吸收他们的香火之力。
    而因为实际干活的是敖怡手下，所以敖怡自然也是要吸收的。
    许仙说着话，将自己的计划告知敖怡。
    敖怡听了之后，面上浮现出一丝惊讶之色道：「还能这么来？」
    「当然，做神，也是要有学问的，你和小倩的实力都需要进一步的提升。」许仙道。
    最好的方法是直接提升神位。
    要是提拔聂小倩做十殿阎罗，十殿阎罗的神位加持，一年之内，聂小倩一定渡劫成就地仙。而要是提拔敖怡做黄河龙君，一年之内，渡劫成地仙，百年之内，渡劫成神仙，这些也都可以说是板上钉钉的事。
    但这太难，所以还是走香火。
    「可这样算计对吗？有心行善善不赏，无心作恶恶不罚，我们修士修行，不是直本心嘛。」敖怡还有些迟疑道。
    这和她从小学到的有些不一样。
    「有心行善善不赏，无心作恶恶不罚。这主要是天道的，不赏功德，不罚业力，你这是香火，又不一样，我们又不是谋求天道的功德。」许仙道。
    有心行善善不赏，又没说罚你。
    而且，天道也不是不赏，只不过是有一个转换公式，纯粹为人，不存为自己谋私利的，功德多，而要是行善更多为自己谋划，天道视作自己的投资选择，转换之后，可能百不存一，但也还是有的。敖怡愣了愣，感觉好像是这样，又有哪里不对。
    「再说这句话，主要作用在幽冥，因为这关系到凡人转世轮回，而功德丶业力又关系到凡人来世的轮回，所以只问本心，以心的善恶来断定。否则的话，穷人哪有资格行善？」许仙道，在具体接触了阴间的事务之后，他理解了地府如此设定的原因。
    你要说它完全公平，那自然不是，但它是目前最适合阴间的规矩。
    如果让穷人和富人比行善的成果，那穷人一辈子做的都不能比得上富人一天做的事。
    毕竟这个时代，绝大多数穷人自己活着都是用尽了力气的，一旦遇到天灾人祸，便活不下去。官宦人家家中有几十万亩的田地，而贫穷的没有立锥之地，
    人家富人只省一顿饭钱出来，就能做个粥棚，救济百姓，而这是穷人拚命也做不到的事。
    至于修桥补路这些就更别提了。
    如此一来，那么便是只有富人才有资格求一个好的来世，而穷人甚至连做人都不一定有机会，还要在下三道里轮回，做畜生。
    最后就演变成「穷生奸计，富长良心」。
    穷人还能善良？还想投个好胎？
    你也配？
    这是地府不允许的，地府追求的是在相同的情况下，两个人做的选择。
    就像他初中推荐的课外名着《简；爱》里的一段话「要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样，我现在跟你说话，并不是通过习俗丶惯例，甚至不是通过凡人的内体一一而是我的精神在同你的精神说话：就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的一因为我们是平等的！」
    这个世界没有西方的上帝，但有皇天后土。
    人世不平等，地府追求相对平等。
    至少在大神眼中，凡人的灵魂，无论士农工商，还是王侯将相的灵魂都是平等。
    耗材而已，分什么尊卑啊。
    「可修士修行，功德业力也是按照这个标准啊。」敖怡疑惑道。
    「因为修士修心啊，修士修行还要断七情六欲，所谓有心行善善不赏，那是更高的道德要求，让仙佛将行善视作理所当然。」许仙道，而且他觉得这也是筛选的一种手段，对成仙的人施加限制，减少成仙的人数，筛选出最为纯粹的仙。
    敖怡似懂非懂，她修行的天赋不算高，她老爹想她联姻，教得有限，对她好的钱塘龙君，现在被关着。「好了，准备准备，接下来，我们可有得忙碌，需要招收信徒，说不得还要花些钱。」许仙道。「没事，我有钱。」敖怡道，她叔父钱塘龙君没有后代，金库在她手里。
    她可有钱了。
    「前期投入，后期会回来的。」许仙笑道，拜杭州城隍和钱塘龙君，这对杭州百姓来说，应当不抗拒。「那我们是要打出巨乘佛教的名号吗？」敖怡继续问道，并不在意钱的事。
    「当然不。如今灭佛，我们说自己是巨乘佛教不好听，容易引发事故，所以要换个名字，就叫补天教。男儿到死心如铁。看试手，补天裂。」许仙笑道。
    巨乘佛教这东西，他不过是拿来占大乘佛教便宜而已。
    真要说出去，自然不能这么草率。
    而且普通人分不清什么巨乘丶大乘，看着都

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