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东方传教，争夺道教的气运。
当然，也求天地功德。
取经团队沿途宣扬佛法、收服妖魔的行为，皆是在默默积累“天地功德”。
而西行路上，参与这个项目的人，宛如置身于一场盛大的功德盛宴。
他们的这些行为，会得到天道的认可，并降下天地功德作为奖赏。
这种天地功德是提升修为、突破境界的关键资源，是无数修仙者梦寐以求之物。
对于取经团队成员来说，积累的天地功德不仅可以让他们自身的实力得到提升，还能在化解量劫后获得巨大的回报。
他们在这场量劫中，既是参与者，也是受益者。
就拿西行取经项目的核心人物“金蝉子”来说。
“金蝉子最后”的佛位，正是那——“旃檀功德佛”。
“旃檀功德佛”直接关联天地功德。
“旃檀功德佛”特指唐僧历经九九八十一难，完成取经大业所获的无量“功德”。
即，唐僧是以“功德成佛”。
金蝉子之前，只是佛前二弟子。
但西行归来，他便得了天地大功德，直接成了西方灵山的正位佛祖，实力突飞猛进，地位也是尊崇无比，成为了佛界中举足轻重的人物。
而在西行路上，其实是有许多神仙主动参与其中的。
神仙行事，向来高深莫测，他们多遣耳目代劳，本尊自是泰然处之，恰似弈棋落子，进退皆有章法。
取经路上的妖魔，看似凶神恶煞、肆意妄为，其实多为神仙坐骑或宠物，很多都是奉命行事……他们就像棋盘上的棋子，被神仙们巧妙地操控着。
西行路上的很多劫难，都是神仙们提前精心布置好的。
比如西行上，在平顶山的时候，太上老君都给孙悟空直说了：
“不干我事，不可错怪了人。此乃观世音菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
这一番话，就揭示了取经路上劫难的真相。
即，平顶山的金角、银角大王，其实就是奉观世音菩萨之命下凡，阻挠唐僧师徒。
他们带着盛丹的葫芦、盛水的瓶、搧火的扇子……甚至连太上老君那“勒袍的裤腰带”都借走了。
观世音菩萨更是为了取经项目倾尽全力，她的坐骑金毛吼、宠物灵感大王……所有能用的，观世音菩萨更是全部都派出去的了。
这些妖魔在取经路上兴风作浪，制造了无数劫难，但也正是这些劫难，让唐僧师徒在磨难中不断成长，不断积累功德。
黎山老母、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨四位大能，直接化作美女，亲自下场，试探师徒四人的禅心是否坚定。
弥勒佛纵容黄眉童子假扮如来佛祖，设下重重难关，为难唐僧师徒。
文殊菩萨派坐骑假扮国王，报复国王水淹三日之仇，给取经团队增添了一桩麻烦事。
……
细细探究西行这一场宏大棋局，便会惊觉，很多劫难，都是神仙佛祖们主动提前安排好的。
正所谓：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
人无利，而不往。
世间众生，皆为利益奔走，神仙亦不例外。
神仙主动参与九九八十一难，必然是有其不可告人的好处。
这好处，或是对自身势力版图的扩张，在天地间占据更有利的地位……
或是精心谋划那令人垂涎的“天地功德”，以此提升修为，突破境界桎梏……
念及此处。
萧辰的目光再次掠过眼前的素娥仙子，这位蟾宫仙子身姿曼妙婀娜，容颜绝色倾城，一颦一笑皆能勾动人心。
然而，在萧辰眼中，她却不过是一枚棋局里的棋子。
他心中盘算着：
“无论是将素娥仙子这位天庭歌舞团的副团长纳入自己的金角歌舞团，欣赏她那超凡脱俗的仙身妙舞，以此作为闲暇时的娱乐消遣……”
“西行路上，每一场劫难，可能都是获取功德的机会……”
“或许可以巧妙利用她转世为天竺国公主的身份，在西行路上谋取那令人垂涎的天地功德，分得一杯羹……”
“又或者是在歌舞尽兴、天地功德到手之后，将素娥仙子如弃子般抛出，以绝后患，避免后续的麻烦……”
“无论选择哪一条路，于我而言，都是一笔不错的买卖。”
当然，最关键的是，蟠桃这东西，对于他金角大王而言，并非稀缺之物。
他的“腹中乾坤小世界”中，还藏有许多珍稀无比的蟠桃呢。
而且，他还即将去拜访正在看守蟠桃园的齐天大圣美猴王。
以他和美猴王的交情，想必在那蟠桃园中，大果蟠桃的盛情招待定是少不了的。
他定能大饱口福，还能顺便进一批大果蟠桃的“货”，以备不时之需