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阅读）《朔漠道心》(第2/2页)
速不台犹疑，忽帐外报：“长春真人遣弟子赠药。”
来者奉青瓷药瓶：“师言将军左臂箭疮，逢阴雨辄痛。此丹内服，此膏外敷，七七日可愈。”
速不台愕然——箭疮乃十年前旧伤，从未外传。试敷药膏，顿觉清凉。楚材趁势道：“真人医术，亦汉家学问。陛下背疽，真人针之而愈。学问技艺，何分胡汉？”
正言语间，快马传诏：命速不台移镇关陇，其地课税由耶律楚材统筹。众将相顾，知大势已去。
楚材出营，见丘处机候于河畔。真人正以柳枝教孩童写字，沙地上“仁义”二字渐成。
“谢真人解围。”
“非贫道之功，乃时势使然。”丘处机望税册，“然立法易，行道难。课税公允，官吏清廉，方是根本。”
楚材苦笑：“正要请教。”
真人蘸水在石上画图：中书省总领，十路课税所，下置州县，相互监察。“宜用汉人知钱谷，蒙古人监之，回回人掌文书。三方制衡，可防贪腐。”
“妙哉！”楚材拊掌，“然蒙古人不通文墨……”
“设蒙古字学。”丘处机自袖出小册，“贫道与弟子编《蒙汉千字文》已就，可供启蒙。”
楚材翻览，见以蒙古语音配汉字释义，图文并茂。感慨万千：“真人此功，当铭鼎彝。”
“但求少流无辜血。”真人遥望南天，“闻汗驾将东归，贫道欲请旨还燕京。撒马尔罕虽好，非吾乡。”
九月，大汗允丘处机东归，赐虎符、玺书，命掌天下道教。临行，楚材置酒饯别。
“此别恐难再见。”楚材奉酒，“愿闻赠言。”
真人以指蘸酒，案上写“藏”字：“刚极易折，明镜蒙尘。他日若遇风波，当效此字。”
又写“用”字：“潜龙在渊，非终不跃。待云雨会，泽被苍生。”
楚材再拜，真人已携弟子东去。秋风起，黄叶纷飞如蝶，覆盖沙地上“仁义”字迹。
第五章白云藏锋
甲申年春，丘处机居燕京太极宫。四方道众云从，宫观日扩，渐成白云观。
时有狂僧名从伦，妒道门日盛，诬“全真道藏兵甲，谋应金国余孽”。蒙古宗王斡赤斤信之，发兵围观。
是日丘处机正讲《道德经》，闻甲胄声，命弟子续讲，自出山门。见铁骑环列，斡赤斤立马门首。
“王爷兴师，未知何罪？”真人羽衣鹤氅，独立阶前。
“尔等私铸兵器，该当何死？”斡赤斤掷铁镞于地，“此自尔地窖所得！”
丘处机拾镞观之，微笑：“此乃丙子年蒙古军攻燕京所遗箭镞。贫道埋之，立碑曰‘警世冢’，王爷可见冢旁碑文？”
斡赤斤命掘，果得青碑，刻汉蒙二文：“大安三年，蒙古破燕，矢镞盈野。收而葬之，愿世无干戈。”
兵士复报，地窖唯藏经版、药杵，并无兵甲。斡赤斤窘怒，忽指观中铜钟：“此钟重千斤，岂非铸兵所余？”
真人徐步至钟前，屈指轻叩。钟声沉浑，惊起群鸦。忽有弟子奔出：“师公！后殿太祖御赐金冠玉圭被盗！”
众哗然。丘处机闭目片刻，指东南方：“盗者跛足，藏匿陶窑，现正渡滦河。”
斡赤斤疑为诈术，仍遣骑往追。果于河边获跛足匠人，怀中金玉犹存。匠人供称，受从伦指使，欲嫁祸道观。
真相大白，斡赤斤汗出如浆。丘处机不究，反赠丹药：“王爷腿疾，可是阴雨酸疼？此丹可缓。”
斡赤斤愧谢而去。弟子问：“师公何以知盗者形迹？”
真人指庭柏：“晨见蛛网破于东南，鸟雀惊飞。又闻更夫言，四更见跛者负囊出城。”复叹，“世间并无神通，唯察微辨迹耳。”
然此事传至和林，有台谏弹劾耶律楚材“举荐非人，道观藏奸”。时值太宗新立，朝局不稳，楚材上表自辩，留中不发。
秋夜，楚材独坐中书省，摩挲丘处机所赠太极玉佩。忽闻叩门声，李志常灰衣入室，奉上青囊。
“师公闻学士遭谗，命献此物。”
囊中无信，唯《易经》一册，翻在“明夷”卦。爻辞硃笔圈点：“明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。”
楚材恍然，次日称病不朝。月余间，政事渐弛，太宗始悟不可无人。亲临探病，见楚材病榻旁堆税册、河道图，朱笔批注未干。
“卿病中犹劳心若此。”太宗慨然。
“臣非病身，乃病心。”楚材泣奏，“人言臣结道门，图不轨。然设课税所以充国库，用汉臣以安百姓，皆为大蒙古万年计。”
太宗扶起：“朕岂不知？”即日下诏，斥台谏，进楚材右丞相。然暗嘱：“道观势大，宜稍抑之。”
楚材夜观星象，见紫微晦暗。忽忆真人“藏”字赠言，遂密信白云观：“木秀于林，风必摧之。”