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远采不到真意甘露。”
青源心中豁然开朗。
原来宗门三百年来所寻的真意，从来不在露中，而在采露人心里。
八、鉴心大典
三日后，隐泉宗举行鉴心大典，这是三十年一度的盛会。
四十余名弟子齐聚寒泉边，连闭关多年的两位长老也出关了。澄观先生端坐青石，面前摆着三只玉瓶：青源的淡金甘露，明性历年来采集的七滴精华，以及先生自己珍藏的一滴——三十年前所得。
“今日鉴心，不评高下，只问本心。”澄观先生朗声道，“我宗修行三百载，常思祖师‘晓枝滴甘露，味落寒泉中’的真意。今日当有所悟。”
他先取自己那滴甘露，倾入寒泉。
露落泉中，水面泛起层层涟漪，涟漪里竟浮现模糊画面：一位青年道士结庐泉边，日复一日品露修行，从青丝到白发。最后画面定格在老者安详闭目的瞬间。
“这是为师的修行路。”澄观先生平静道，“平淡，漫长，无悔。”
接着是明性的七滴露。七滴先后落入，泉水翻腾，浮现的画面却支离破碎：有幼时苦修的艰辛，有不得认可的委屈，有暗中撕毁手札的愧疚，有夜访断崖的偏执。最后七幅画面碰撞交融，竟渐渐归为一幅——明性自己坐在青石上，教导弟子们品露。
明性看到此景，浑身剧震，两行清泪滑落。
原来他内心深处所求，并非宗主之位，而是传承道统。
最后是青源那滴淡金甘露。
露珠落入泉中，金芒大盛。所有白气尽数消散，寒泉水变得清澈无比，清澈到能看见泉底每一块卵石。水面没有浮现任何画面，只是如明镜般，映出天空流云，映出周围众人，映出山川草木。
镜中有天，有地，有人，有物，唯独没有“故事”。
澄观先生凝视水面，忽然大笑，笑声畅快淋漓，回荡山间。
“原来如此！原来如此！”
他起身，面向众弟子：“看见了吗？青源的甘露，照见的是当下。无过去之牵绊，无未来之妄念，唯有此刻天地，此刻本心。这便是‘味落寒泉中’的真意——露即是心，心即是露，落入寒泉，返照本来面目！”
众弟子若有所悟，纷纷凝视泉中倒影。
泉中有自己，又不只是自己。
九、尾声
大典后第七日，澄观先生将宗主之位传于明性。
明性跪接法印时，澄观先生道：“宗主非位，而是责。责不在统御弟子，而在守护这方寒泉，让后来者皆能于此照见本心。”
明性叩首：“弟子定不负所托。”
青源则请命驻守断崖，照料那株阴阳木。他在木旁结一草庐，每日依旧寅时起，采露品心。不同的是，他不再执着于寻找甘露真意，只是静静观察晓光中枝叶的变化，露珠凝结的过程。
某日清晨，又有一滴露凝在枝头。
青源持瓶欲接，忽见露中映出整片天空，映出远山轮廓，映出自己平静的面容。那一瞬，他忽然想起漱石师祖手札残缺处的内容——那被明性撕去的部分，他在藏经阁另一卷杂记中偶然看到补全：
“……寒泉鉴心，鉴的是当下心。执着真意，反失真意。甘露从来不在枝头，而在观露人眼中。此理至简，三百年来无人信，因世人皆求复杂，不识简单。”
露珠滴落，坠入玉瓶。
青源收起瓶子，没有去看瓶中是否泛起金芒。他坐在崖边，看朝阳跃出云海，万道金光洒满群山。
寒泉方向传来晨钟声，悠远清澈。
晓枝又凝新露，寒泉依旧清泠。来来去去的，是采露人；不生不灭的，是鉴心镜。
而那两句谒语的全貌，澄观先生在大典次日才告知青源：
“晓枝滴甘露，味落寒泉中。
若问真意在，回头寻本心。
本心何处是？当下即相逢。
莫向枝头觅，枝头露亦空。”
青源此刻忽然懂了：回头寻本心，不是回头找过去的心，而是回归“观”本身。枝头露空，因为真正的甘露，是能照见露珠空性的那颗心。
他起身回庐，开始记录今日品露心得。笔锋落下时，窗外有鸟掠过，啼声清越，融入山风泉声，了无痕迹。