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，从内室取出一方铁函。这是他祖父临终所传，嘱咐“三星聚时方可开启”。函中是一封碳化严重的信，与半枚鎏金鸾钗。
信以焦墨疾书：
墨卿如晤：
二卷已妥藏。然昨夜巡视城防，见金人于摘星楼架砲。计算弹道，落点正是漱石斋。
画可重绘，人不可得。今遣亲兵护送南下，愿卿已在永州。
若不得见，盼来生续画未圆之月。
又及：卿所题‘恨君’词，某每次展卷，必续和半阕。今附最新一版——
后面字迹模糊难辨，唯末尾两句勉强可读：
...
暂满还亏终有期
人间天上
人间天上
此月曾照旧罗衣
流月握钗的手颤抖如风中叶。钗头鸾鸟口中衔珠，珠内竟有微雕，正是缩小百倍的《三绝卷》全景。对着阳光转动，可见珠内光影流动，月相圆缺变化，最终定格在政和五年三月初七的弦月。
“他改了我的星图。”她泪中带笑，“北邙山那座空坟，是他为自己衣冠冢选的位置。从冢位反向推算牵星绣...指向的是汴京摘星楼。”
原来所有寻找都是双向奔赴。她以为在寻找他藏起的画，其实他早将线索埋在每一个等待之处。政和五年的弦月，宣和七年的圆月，靖康元年的血月——她画的是相聚的月，他续的是离别的月。最终在时间的长河里，这些月相重叠成永恒的未完成。
四月十五月圆夜，《三绝卷》正式修复完成。但三人不约而同地，在中央月轮处留了一处空白：不补全男子面容，不添改任何笔触。只以清水调极淡的黛青，在月轮外晕染一圈光晕，似月华初升时的朦胧。
流月题跋于绫边：
丙午年四月望夜
三卷既合画魂未归
或问圆满何在
答曰
月在缺时最近圆
是夜子时，古梅第二次开花。月光透过窗棂，正照在画卷中央。那些青金、孔雀、螺钿、珠粉的微粒同时苏醒，在绢面上流转成银河。鸾凤与蛟螭的影子投到墙壁，竟随月移缓缓变换姿态。
最奇是那轮明月。在特定的光影角度下，可见男子墨污下隐约的轮廓——竟与砚卿有七分相似。而研墨女子的神情，分明就是流月磨墨时的模样。
阿青看看画，看看师父与居士，欲言又止。砚卿却摇头：“轮回之说，终究渺茫。重要的是...”他望向流月，“此生此夜，月与画俱在，人与心未远。”
流月研墨，砚卿执笔。两人在卷末空白处，以截然不同的笔法，同时写下：
南北东西
只有相随无别离
搁笔时晨光初透，第一缕阳光射入窗内，恰好照亮“别离”二字。墨迹未干处，泛起虹彩般的光泽，像泪水，又像微笑。
斋外传来早市人声，新的一天开始了。而卷中那轮明月，在日光与烛光交界处，仿佛微微颤动了一下——不知是光影玩笑，还是百年前那滴未干的心血，终于等到了属于它的晨曦。
梅香漫过重裱的宣纸，与陈墨气息交融成第三种芬芳。那味道很像某种承诺：不必圆满，只要未完；不必重逢，只要寻找；不必解释所有离别，只要在某个丙午年的清晨，有人与你同执一笔，续写半阕未尽的词。
砚卿卷起画轴时，发现重量比昨日轻了些许。或许有东西已经离去，或许有东西刚刚归来。谁知道呢？反正月亮今夜还会升起，照着永州，照着汴梁，照着所有在时间里失散又寻找的人。
铜铃又响，有客来询古画修复事宜。流月起身相迎，袖摆拂过案上画筒。筒中传来极轻的鸣响，似鸾凤清啼，又似蛟螭摆尾，更像某个遥远的夜晚，有人对月磨墨，墨锭与砚台相触时，那一声温柔得令人心碎的：
叮。