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年某月……”
页页翻过，俱是巧取豪夺、计谋算尽之事。最后一页，墨迹犹新：
“临安贾慎，拒四海会。铜牛安然，人心撼动。”
贾翁闭目：“云镜这是何意？”
“兄且看结局。”岳翁翻回前页，指每段末小注，“周盐商死时，盐引散落江河。其子瘫后，染坊三日大火，寸缕不存。还有这位，这位……凡行席卷之事者，终被反噬。此非报应，实乃人心如镜，你掷何物，必照何影；你施何力，必受何力。”
捧账本，如捧千斤：“三十年游历，弟见惯‘席卷天下’之辈。然贾谊《过秦论》全文，兄可记得？其核心不在‘席卷’，而在‘仁义不施，攻守之势异也’。今弟添改十六字，非戏言。”
取前日所赠匣，展开素笺，指添改处：“清风拂面，明月入怀——此乃弟三十载所见，唯一可‘席卷’而无所伤者。”
贾翁凝视故友。岳观云鬓已星星，眼角纹路如地图经线，其间藏多少山河岁月？
“然则初来时，何故献策？”
“试兄心耳。”岳翁长揖，“若兄应允，弟当焚账本，永别中原。幸兄未允，此账本可留。他日若遇贪妄之徒，可示一二，或能警醒人心。”
雪落无声，覆满庭院。铜牛渐成玉牛。
七、嘉儿启钥
岳翁临行前夕，嘉儿求见，奉一锦囊。
“此物赠叔父。”
启之，乃一缕红绳，正是前日所失辫绳。绳上系小笺，娟秀八字：
“云镜照影，影本是空。”
岳翁愕然，旋即大笑，笑中有泪：“守拙啊守拙，有女如此，铜牛真可镇宅矣！”
当夜二人雪中共饮。岳翁道出另一桩秘密：昔年同窗，曾共慕一女子。女子择贾慎，岳观云远走蜀中。三十载云烟，此情早化知己之义，然初时献策，确有几分试探——若贾慎成汲汲营营之商贾，则当年明月，不过是水中浊影。
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“今见铜牛如故，明月在天，心事已了。”岳翁举杯，“明晨即行，勿送。”
然次日众人醒时，岳翁已杳。东厢案上留书：
“守拙兄、嘉儿如晤：不告而别，恐见涕泪。昔年杜工部入蜀，云‘文章憎命达，魑魅喜人过’，今方悟：命达者无心为文，人过处岂独魑魅？天下熙攘，皆在‘过’字。兄如铜牛，不迎不送，不过而自在，是真自在。他年若游蜀中，可至青城后山白云洞，或有棋局未完。弟观云留。”
随信附一小匣，内卧青金石一枚，与铜牛眼瞳无异。附笺：“牛目曾损，今补全璧。此石伴弟二十载，行遍四海，今归其所。眼明心自明。”
贾翁握石，立雪中良久。嘉儿为其披氅，轻问：“岳叔父真不归矣？”
“云散于天，何言归去。”
八、席卷新解
腊月廿三，祭灶日。流言忽转风向。
原是有商人夜盗铜牛，雇十人抬扛，牛纹丝不动。报官后，县令责其愚昧：“此牛铸时以铁芯贯地，深入三尺，岂能动哉？”此事传开，市民哂笑，所谓宝藏、点金术，不攻自破。
然另一说悄然兴起：铜牛虽无宝，然贾家女有慧。昔有商人携子求见，嘉儿隔帘问三事，其子汗流浃背而退。问何事，不肯言。又有人见嘉儿雪中扫径，以雪堆牛，竟肖似前朝名臣模样。更有老儒断言：此女通晓经史，胸藏锦绣。
贾翁闻之，召女问：“尔与外人言甚？”
嘉儿坦然：“有少年问‘席卷天下’作何解。儿答：贾谊言秦孝公‘有席卷天下之意’，然秦不过二世。何也？席卷者，如席卷席，席虽平展，人终在席上。真正席卷天下者，非以天下为席，而以己身为席，承天下尘露。”
“彼又问：‘包举宇内’何解？”
“儿答：宇内者，天地四方。包举非包裹举起，而是怀抱容纳。如母抱婴，非欲束之，乃欲护之。”
贾翁怔然。少女双目澄澈，继续道：
“后问‘并吞八荒’，儿实不喜此词。吞者，灭也。并者，合也。若以吞求并，如饮鸩止渴。故儿改二字——‘并怀八荒’。心怀天下，天下自归。”
朔风推窗，雪片卷入，落于书案素笺，正停在“席卷天下”四字。墨迹遇雪，微微氲开，竟似山水朦胧。
贾翁忽觉眼底温热。三十年来，守铜牛，拒俗尘，自谓清明。然不过是以不卷入为清，以不沾染为明。而女儿一言，道破天机：不卷入者，已在卷外；不沾染者，早存染心。真清净乃在卷中不迷，染中不垢。
“阿爹？”嘉儿轻声唤。
贾翁取青金石，对映雪光：“尔岳叔父留此石，补牛目。然牛本无目，以石为目；人本无心，以何为心？”
少女接石，握于掌心。石沁凉，渐生温。
“以石为心。”嘉儿微笑，