第591章北庭

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    塞上春色来得格外晚，已经是四月的天气，春草才开始初生，牧道与丝路干道逐渐干爽坚实。
    在平西城待了半年之后，天子麾仗终于再次出发。
    原本还打算去里海转一转的，但是循王等人力谏，直言那里道路艰险，要是再遇上什么极端天气，说不定就要困上一年半载。
    天子不可久离中原。
    陈绍觉得有理，就下令沿楚河折东，往伊犁而去。
    途径伊犁城池，陈绍并没有进城，在城外接受了孟暖等人的拜别。
    上次巡视已经走过的地方，陈绍一般是不会停留的。
    他这次出来，已经一年有余，走了还不到一半。
    诚如金灵所言，天子不可久离中原。
    伊犁边臣在道路两侧，追随天子的銮仪，久久不愿意散去。
    沿天山北麓东行至昔日的大唐北庭都护府，也就是如今的北庭郡。
    这里已经算是陈绍半个龙兴之地了，当初他派吴玠灭了高昌回鹘，这里就是都城。
    其实这地方，还真是自古以来。
    大汉时候，此地称金满城，就是大汉戊己校尉耿恭屯田之所。
    后来贞观十四年，太宗文皇帝李世民平高昌设庭州，领金满、轮台、蒲类、西海四县。
    又升为北庭大都护府，与安西大都护府分治天山南北，辖昆陵、蒙池两都护府及二十三都督府，西抵里海，为盛唐西域北道最高军政中心。
    直到安史之乱爆发，此地被吐蕃趁机攻取，以后就再也没回到中原统治之下。
    直到陈绍西征，派和尚前去捣乱，并且以此为理由出兵占领。
    整个高昌，为陈绍提供了一条稳固的资金来源，此地是重要商道，玉石生意尤其赚钱。
    这个买卖，直到建武七年，陈绍下决心西征，才让利于民，不再垄断。
    朝廷以此补强西北堡寨的实力，让他们供应西征所需。
    如今北庭城，已经被修建为一座中原式繁华军府，乃是西域大城。
    也是丝路新北道枢纽（从甘州/伊州→北庭→伊犁/七河），陈绍掀开车帘，就看见随行的官员，正有人在用铅笔记载。
    他们骑在马背上，手拿著牛皮纸卷，目光中透著兴奋与自豪。
    对于这些文官来说，眼前的景象，就是他们从圣人学说里，看到的所谓天下大同。
    四海蛮夷，皆服王化！
    城周有些耕田，手工商贩杂居，热闹非凡。
    在这里很少能看到胡人服饰，但是如果你仔细看的话，很多穿著中原风格衣裳的人，都是些胡人面孔。
    从归义军开始，此地就是胡汉杂居，其实他们改起来非常快。
    而且当年盛唐时候，本地已经习惯了盛唐的风格。
    陈绍进入城中，才发现城池属于是在唐、回鹘的旧址上扩建的，在城中依然能看到回字形旧城墙。
    这是因为在金满城的旧基上，经历了武周—开元扩筑。
    夯土墙残高数米，有马面、敌台、瓮城。
    随行的伴驾官员，一个劲给陈绍讲本地的风土人情，农牧工商...
    大家也是完全吸收了苏州府的教训，陈绍所到之处，官员们都专业的很...
    在听到城中的大西寺中，有当年和尚的佛骨舍利之后，陈绍微微侧目，说道：「改日去上柱香。」
    在陈绍的奏报密信中，当年参与此事的和尚们，明明白白阐述了经过。
    当时他们不断挑衅当地的官员，僧人圆觉被打死，剩下的几个僧侣，把舍利塞到他嘴中，举著他的遗体在人前焚化。
    因为此地本来就是信佛的，所以当舍利出来的时候，所有的百姓都疯了。
    他们冲击官府，遭到镇压，也给了定难军出击的理由。
    虽然明知当地大西寺供奉的所谓舍利是假的，但圆觉为国捐躯的事实不是假的。
    在这里他已经成了佛，受万人供奉，香火绵延不绝。
    当年其他几个僧人，也都在承天寺内高升。
    陈绍说完之后，在场的官员，尤其是北庭官员，全都瞪大了眼睛，激动之情溢于言表。
    谎言重复久了，就成了事实。
    当地人已经把烧出舍利的圆觉神话了。
    所有人都以他为荣，听到皇帝要亲自去上柱香，这是何等的荣光。
    听说陛下在山东，连文宣王都没祭拜。
    陈绍没有乘坐銮舆，而是骑著马入城，周围的道路上已经被侍卫隔开，百姓们围在一旁高声欢呼。
    这里面有各族的百姓，其中发自真心欢呼的居多，因为在陈绍崛起之前，这里的日子并不好过。
    无休止的宗教迫害，日益繁重的苛捐杂税，来自西夏和喀拉汗的围攻...
    说句水深火热都不为过。
    大景占据这里之后，只是贵族们的玉石生意被收走，大景消灭的是那些

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