第719章粥与族谱

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    曼殊梨那近乎闹剧的绕圈仪式终于收场。李漓一行离开昨夜暂住的荒地，沿哈里亚纳平原向东南折返，继续赶路回阿格罗达迦。
    冬日天亮得迟。田野上覆着薄霜，麦茬灰黄，牛蹄踏过冻硬的泥地，发出细碎的声响。远处的村落还陷在白雾里，只见几道牛粪火堆的青烟贴地飘散，散出两步便被雾气吞尽。路边偶有农人赶牛而过，牛角上系着红黄布条，铃声在冷雾里一响一顿，随即又被寂静收回。
    李漓本以为今日只是赶路，可队伍行出不久，前方便传来鼓声、螺号声与人群喧哗。
    蓓赫纳兹勒住马，手按刀柄：“前面，人很多。”
    里兹卡绕到路边枯树旁看了片刻：“不是兵。是牛车、香客、妇人、孩子，还有马贩。”
    摩诃梨眯眼望向雾中：“应是普利图达迦附近的庙会。这里靠近萨拉斯瓦蒂旧河道，属库鲁克舍特拉圣地圈，冬天常有人来祭祖、供灯、赶集。”
    李漓望着前方，笑了笑：“我们恰赫恰兰的南征军就在几十里外，可也照样不耽误本地人过节。”
    这话一出，几人都沉默了。战争的气息仿佛还随西北方的风隐隐飘来，可眼前的平原照旧醒来——村民要赶集，商人要卖马，婆罗门要诵经，寡妇要为亡者献水。战事再近，人也不能等天下太平了才吃饭、拜神、嫁女、买牛。
    雾气渐渐散开，普利图达迦的神庙土台出现在前方。
    那不是一座高耸壮丽的大庙，而是一片略高的砖石台地，从平原里微微拱起，像大地隆起的一道浅脊。三座毗湿奴神庙分立其上，砖墙被岁月磨得发暗，砖缝里嵌着几丛枯黄野草。门楣上残存着迦楼罗、莲花与四臂神像的浮雕，线条大半已经漫漶，只剩一个轮廓，像被时光抹淡的记忆。最大的主庙门前排着长队，婆罗门披白布，额上画着竖直白印，弟子提铜壶在人群间洒水净路。庙门旁坐着神庙文书，矮案上摊着棕榈叶账册，旁边放着木匣。进入市集的商人都要报姓名、货物和来处，再把铜钱、银钱或一小块货物作为“供奉”交给神庙——弟子收了钱，便敲一下铜铃，铃声一响，商人才能把牛车赶入市场。李漓看得清楚：所谓供奉，大半不过是市税，只是这里不说税，说功德；不说过路钱，说给毗湿奴点灯。
    神庙土台下方，节日已经铺展开来。
    靠河岸的一侧，是祭祖的人群。老人披白布坐在泥地上，儿孙扶在身旁，无人出声，只是静静陪着。寡妇捧着铜盘，盘里放着米团、芝麻、花瓣和小油灯，脸上既无泪，也无喜色，只有一种久了便长在脸上的肃然。婆罗门蹲在水边替人念祖名，声音拖得很长，像从极深处慢慢浮上来。有人把米团放在浅水旁，有人将冷水洒向东方，手背被冻得通红。雾尚未散尽，数百盏灯漂在萨拉斯瓦蒂旧河道的浅水里，火光摇晃，像寒雾中的一条星河。偶有灯盏相碰，火苗一歪，随即各自飘远，谁也不等谁。
    另一侧却喧闹得厉害。马市、布市、香料摊、铜器摊、甜食摊挤成一片，摊贩的叫卖声、牲口的喷鼻声、铜器碰撞的叮当声混成一张嘈杂的网。旁遮普来的马贩牵着瘦长马匹绕圈，口里报着价；拉其普特小领主披着厚毡，弯腰看马腿和蹄底，神情挑剔，像是随时准备压价。一片黄土摔跤场边，本地乡勇赤着上身，肩背涂油，抱摔扑打，热气从皮肤上直往外蒸，远远看去竟是一团白雾。孩子追着芝麻糖小贩跑，妇人提着灯篮，脚踝银铃在尘土里轻响。香料摊前，肉豆蔻和姜黄的气味混在一起，随风飘出老远。
    可最刺眼的，在市集外缘。
    几根木桩临时插在路旁，旁边立着一块粗木牌。八个人被绳索串着，跪在冷地上，身上还带着伤——有人肩上缠着脏布，有人脸被打肿，有人低着头，乱发覆面，把整张脸遮去大半，仿佛这样便能叫人忘记他也曾有过名字。两个本地壮汉站在旁边，高声向围观者报出价钱，声音洪亮，透着买卖人惯有的热络。
    巴诺和毗阇梨，几乎同时认出了那些人。那是昨夜在二十多里外的废弃驿站，被因杜摩蒂率领的乡勇民兵活捉的八名突卢沙迦马贼。此刻，他们已经不是犯人——他们成了货。
    “活口八个！能赶车，能挖渠，能牵牛！伤不重，养几日就能干活！”昨晚带领第一拨乡勇的壮汉对着驻足围观的人们吆喝道。
    围观者指指点点。有人捏开其中一人的嘴，看牙口；有人蹲下来看手脚；有人掀起一人的乱发看年纪，那人僵着，没有挣扎。昨夜还凶悍如狼的马贼，此刻像被拴在集市边的牲口，只能跪着，任人端详。
    巴诺脸色微微一白，下意识地把披肩往身上裹紧，眼神从那几个人身上移开，移向河面上漂浮的灯，移向任何地方，就是不肯再看那里。
    毗阇梨看了巴诺一眼，语气平静：“看见了？”
    巴诺没有回答。
    “你运气好。”毗阇梨道，“是被我抓住的，而且还

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