第四卷：为了谁第199章文明的昙花一现

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    第四卷：为了谁第199章文明的昙花一现(第1/2页)
    屏幕前的易风几个人对视一眼，谁也没说话。
    殿堂里，有唱诗班站在高台两侧的阶梯上。
    大约有三百多名童男童女，穿着纯白的长袍，胸口绣着黑色的烫金十字。他们的脸上有孩子的天真，也有被严格训练出来的肃穆。
    当皇帝沙拉可的身影出现在殿堂尽头时，唱诗班开始歌唱。
    那歌声从低沉的吟唱开始，像地底涌出的泉水，缓缓上升，最终汇聚成恢宏的声浪。
    歌词是古西莫语、拉丁语和沙拉汗语的混合，经过精心编排，每一个音节都押韵，每一句话都像咏唱经文。
    而屏幕下方有三行现代语的不用语种字幕译文，大意如下：
    “听啊，众民，听这奥秘的声音：
    睡在尘埃中的，必醒起歌唱！
    凡在坟墓里的，都要听见他的声音，
    就出来：行善的，复活得生；
    作恶的，复活定罪。”
    “看哪，他驾云降临！
    众目要看见他，连刺他的人也要看见他；
    地上的万族都要因他哀哭。
    这话是真实的。阿们！”
    易风听着这段歌词，眉头紧皱。
    他知道那些“睡在尘埃中的”指的是什么。不是死人，是行尸。那些在灾难中死去却没有安息的人，被原神教所谓的“神”唤醒，成了他们征服世界的工具。
    “行善的，复活得生”，那些顺从原神教的人，死后会成为“蚁群”或者变异成“灰皮猴子”等异兽，继续为原神教的暗黑教义服务。
    “作恶的，复活定罪”，那些抵抗的人死后，原神教也想把他们变成行尸，永远被奴役。
    原神教把《古圣经》篡改的面目全非，盗为己用。
    “他必得着从这海到那海，
    从大河直到地极的权柄。
    诸王都要叩拜他，万国都要侍奉他。
    因为穷乏人呼求的时候，他要搭救；
    无人帮助的困苦人，他也要拯救。”
    “他的名要存到永远，
    要留传如日之久。
    人要因他蒙福，万国要称他有福。
    独行奇事的神啊——
    他的荣耀要充满全地！阿们！”
    被篡改的古经文原意是赞美一个公义的王，他怜悯穷乏人，拯救困苦人。
    听到这里，所有人都知道那个始终隐于幕后的黑手，要把屁股坐上王座的人快要出现了。
    两排黑袍人沿着红地毯走来，每个人手里都拿着一根权杖。他们走到王座两侧，分列站定。
    然后，一个身影出现在画面中。
    那是一个六十岁左右的男人，穿着华丽的紫金色长袍，头戴一顶白色镶钻石嵌金边的圆帽。他的步伐很慢，每一步都带着仪式感的庄重。当他走到王座前时，他转过身，面对镜头。
    字幕打出了他的名字：
    沙拉可·本·阿齐兹——神圣帝国皇帝。
    易风不太认识这个人，平素也不太关心，但乌不图、乌兰和雅克布却都认了出来。
    “没想到是他。老东西一直都很低调。”乌兰忍不住轻舒了一口气。
    “总统低调，但犹他国的国家教义可不低调‘真神指定他做万国的王’。”雅克布一声嗤笑。
    “犹他跟岩油国家整天打来打去，我一直以为是总理做主。他们不是美利亚的钉子吗，难道又是美利亚？”易风死死盯着对方的脸道。
    “过去可能是，后来美利亚和犹他互相当枪使，而现在万国的王却只有一个。”镜头画面里扫到了一些熟人，乌不图说话间皱起了眉头。
    当沙拉可·本·阿齐兹坐上了宝座，唱诗班的歌声恰到好处的继续响起：
    “我又看见一个白色的大宝座，
    和坐在上面的那位。
    天地都从他面前逃避，再无可见之处了。
    我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。”
    “案卷展开了，并且另有一卷展开，
    就是生命册。
    死了的人都凭着这些案卷所记载的，
    照他们所行的受审判。”
    “若有人名字没记在生命册上，
    他就被扔在火湖里。
    这火湖就是第二次的死。”
    “‘生命册’是个什么鬼东西，没听说过。”雅克布这个年纪的人，对各种古经文都多有涉猎。
    “估计是类似‘效忠名单’之类的东西。”目前乌兰的信息渠道算是比较广的，但也只能推测。
    好吗，意思是“名字记在生命册上”就是归顺原神教的人。
    名字没记在生命册上就是抵抗的人。
    “扔在火湖里”——不是死后的事，是活着的事。那些抵抗者，会被行尸撕碎，也会被烧死在废墟里，甚至会被“审判”成奴

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