第八百三十五章喜娘

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    “张主任，你没开玩笑吧？”
    陈旸能察觉到，张主任拉着他出来，不是单纯感慨一番。
    只是他没想到，张主任为了劝他去水牛头山，把话说得这么直白。
    “我跟你开什么玩笑？”
    张主任“嘁”了一声，盯着一排亮着灯火的红砖房，从兜里掏出香烟叼在嘴里，又摸出他那个镀铬的拴式打火机，“哒哒”一下点燃。
    陈旸见张主任微微眯眼抽起了烟，似乎在思考什么，于是问道：“那种草药叫什么名字，是治什么病的？”
    “那个药草叫‘人面猖’，不过……”
    张主任吐出一口烟雾，笑了笑，说道：“不过我也不知道这种药能治什么，但蒙山县志上记载了一个关于人面猖的的故事，我觉得人面猖兴许能治你媳妇的病。”
    “什么故事？”
    “那是发生在明末时期的事了……”
    随着张主任一口烟雾缓缓吐出，一个扑朔迷离的故事徐徐出现在了陈旸眼前。
    几百年前。
    兵荒马乱的日子里，蒙山脚下有个村子，有天忽然来了个叫“喜娘”的老牛婆。
    老牛婆，也就是稳婆，旧时专门给人接生的妇女，大多是四、五十岁的老妈子，性格沉稳如老牛，故而又叫老牛婆。
    可喜娘不一样，她才二十来岁，长得也十分水灵，皮肤像绸子一样光滑。
    她接生的手艺也不一样。
    谁家媳妇儿生产，喜娘除了会预备剪刀、热水和蜡烛，还会找主家要一捻黄纸，一碗清水，如果条件允许，也会让主家在门口挂上一串艾叶或者柚子叶，说是除晦气，避免影响产妇和幼儿。
    接生的时候，喜娘除了要照顾产妇，也会在主家门口把一捻黄纸烧成灰，兑在清水碗里，口中念念有词。
    没人知道她念的是什么，等念完以后，见她将兑了纸灰的水往门梁上一泼，屋内就传来了“哇”的一声啼哭。
    喜娘便念一声“成也”，冲入屋内替产妇及婴儿剪断脐带，以热水为产妇和婴儿洗身，手法熟练稳妥。
    那个年代，妇女生产是件凶险的事，常有产妇难产，或者婴儿夭折。
    可经喜娘接生的人家，从未出过意外。
    她会在事后剪去婴儿的一截脐带，小拇指大小的一块，连同胎盘一起用草席裹住，说是拿去山里埋了，与草木长在一起，出生的婴儿便也能茁壮成长。
    久而久之，喜娘在村子里成了人人爱戴的稳婆，逢年过节总有人去拜谒或送礼。
    后来有人见喜娘年轻，便说媒与邻村一个篾条匠成婚。
    婚后二人生活幸福。
    可好景不长，两年时光过去，喜娘的肚子仍不见隆起。
    夫妻二人求医问药，却不得结果。
    也不知是喜娘因不得子，心生障念，还是时运不济，该她有这一劫难。
    从那时候起，喜娘接生频频出现岔子，要不是产妇大出血而亡，便是产下浑身发紫，憋死于腹中的死胎儿。
    这下村里就起了流言蜚语，说是喜娘心神不正，早年将产妇的胎盘和脐带藏于山中偷偷吃掉，得罪了神灵，故而触怒神灵，惩罚于村中产妇。
    而喜娘怀不上孩子，也是因为吃多了那阴晦之物。
    村民多愚昧，视喜娘为不洁，拿着锄头、钢叉来篾条匠家，说要绑了喜娘见官。
    喜娘双眼哭得干如裂枣，抓住篾条匠的手，问篾条匠信不信她。
    若是信她，就放她回山里。
    她会在山里找个葫芦洞，住在里面。
    等哪天紫瓜儿落地，她会生下跟篾条匠的孩子，抱着孩子回来找篾条匠。
    篾条匠问紫瓜儿是什么。
    喜娘不答，只说切记不要去山里寻她。
    那时候篾条匠是爱喜娘的，拦在村民面前，放跑了喜娘。
    可喜娘这一去，从此三年杳无音信。
    篾条匠思念喜娘，去集市卖篾条，逢人便打听什么是紫瓜儿。
    有人得知喜娘的事，就直言篾条匠被喜娘耍了。
    那女人多半是山里祸害人的妖物，被识破后逃回了山里，肯定不会再出现了。
    篾条匠不甘心，也不愿意相信喜娘是妖物。
    他在山下又守了半年，终于忍不住，找到一个游山的老道，想让老道帮他见一见喜娘。
    老道让篾条匠去山里找一种竹身带“泪斑”的竹子。
    也就是湘妃竹。
    据说是当年娥皇和女英得知舜帝去世，洒泪于青竹上，使得竹身上出现的青紫斑点。
    篾条匠对竹子熟悉，去往山里不出半日，便背回一大摞湘妃竹，在老道的指点下，编了个竹轿子。
    老道口中念诀。
    说来也神奇，没有人抬的竹轿子，却乘着一股清风，晃晃悠悠往山上颠去。
    老道让篾条匠赶紧跟上竹轿子，说竹轿子在山里停下后

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