第七百五十九章递剑接剑与问剑

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    小道观名为黄花观，位于蜃景城最西边，姚仙之带着陈平安兜兜转转，最后凭借一枚府尹印符，得以进入黄花观，小道观是由寺庙改建。大泉刘氏从开国皇帝起，历代皇帝都极为推崇道教，虽说并不排斥佛教，只是当帝王将相和达官显贵，都对佛法兴趣不大，就使得从京城到地方的大小寺庙，就算建造起来，往往也是为道门作嫁衣裳。京城外那座前朝皇室敕建的天宫寺，比较例外，古寺的岁数，可比大泉刘氏大多了，陈平安来的路上，听姚仙之说那位老申国公，如今是天宫寺的最大香客。
    姚仙之推开了观门，大概是小道观修不起灵官殿关系，道观大门上张贴有两尊灵官像，姚岭之推门后吱呀作响，两人跨过门槛，这位京城府尹在亲自关门后，转身随口说道：“观里除了道号龙洲道人的刘茂，就只有两个扫地烧饭的小道童，俩孩子都是孤儿出身，清白出身，也没什么修道资质，刘茂传授了道法心诀，依旧无法修行，可惜了。平日里呼吸吐纳做功课，其实就是闹着玩。不过毕竟是跟在刘茂身边，当不成神仙，也不全是坏事。”
    陈平安点点头，一个能够将北晋金璜府、松针湖玩弄于鼓掌的三皇子，一个成功帮助兄长登位称帝的藩王，哪怕转去修道了，估计也会点灯更费油。
    陈平安没来由说道：“先前乘坐仙家渡船，我发现北晋国那座如去寺，好像重新有了些香火。”
    姚仙之逐渐习惯了陈先生的跳跃想法，经常如此，先前一句还在聊着大泉边军在退守京畿之前战场以及战损，在石桌上绘制出数条曲线，很快就转去询问草木庵的许氏残余，如今在大泉处境如何。
    姚仙之问道：“是那个有莲花台的北晋古寺？北晋年轻皇帝信佛，所以这些年佛法昌盛，下旨敕建了许多寺庙，如去寺本就是千年古刹，因为废弃太久，反而得以保存得比较完整，如今算是北晋的大寺了。前些年，有几位高僧大德，陆续奉诏住在如去寺，香火一下子就好起来了。”
    “那叫住锡。”
    陈平安先笑着纠正了姚仙之的一个说法，然后又问道：“有没有听说一个年轻容貌的僧人，不过真实岁数肯定不小了，从北边远游南下，佛法精妙，与牛头一脉可能有些渊源。不一定是住锡北晋，也有可能是你们大泉或是南齐。”
    姚仙之想了想，摇头笑道：“反正我是没听说。北晋南齐如今那些名气大的僧人，好像都上了岁数，还是那句话，得问岭之和刘供奉。我对牛头一脉的佛门法统，完全不清楚，陈先生还懂这个？巧了，咱们皇帝陛下对佛法也很精通，肯定有的聊。”
    陈平安点头道：“有机会是要问问刘供奉。”
    陈平安第一次游历桐叶洲，误入藕花福地之前，曾经路过北晋国如去寺，就是在那边遇到了莲花小人儿。
    之后在一处深山野林的僻远山头，山势险峻，远离人烟，陈平安见着了一个失心疯的小妖精，反复呢喃一句伤心话。
    当时陈平安没多想，后来在书简湖当账房先生，出门远游，在梅釉国遇到了一位枯坐石崖洞窟中的白衣僧人，高风危坐，还瞧见了一头心猿攀援崖壁间。不曾想当年见到的山泽小精怪，竟然会牵扯到一场缘法。
    陈平安与僧人请教过一番佛法，身在宝瓶洲的僧人，除了帮忙指点迷津，还提起了“桐叶洲别出牛头一脉”这么个说法，所以在那之后，陈平安就有意去了解了些牛头禅，只不过一知半解，但是僧人关于文字障的两解，让陈平安受益不浅。
    一位年轻道人，走出清净修行的厢房，头戴远游冠，手捧拂尘，脚踩云履，他只是瞥了眼姚仙之就不再多瞧，直愣愣盯住那个青衫长褂的男子，片刻之后，好像终于认出了身份，释然一笑，一摔拂尘，打了个稽首，“贫道拜见陈剑仙，府尹大人。”
    陈平安拱手还礼，“见过龙洲道人。”
    姚仙之懒得还礼，忍着笑，就这俩，一照面竟然没打起来，真算修心养性了，双方不愧是修道之人。
    姚仙之想要摘下腰间酒葫芦，准备饮酒看热闹，结果被陈平安拍了拍胳膊，说道：“等会儿进了屋子再喝。”
    姚仙之不明就里，还是放下酒壶。
    道号龙洲道人的刘茂听到这句话后，苦笑摇头，“陈剑仙，何必如此咄咄逼人？”
    姚仙之愣了半天，愣是没转过弯来。这都什么跟什么？陈先生进入道观后，言行举止都挺和善啊，怎就让刘茂有此问了。
    道人刘茂，是真没把一个只会意气用事的京城府尹放在眼里，无论是曾经的藩王，还是黄花观的现任观主，面对这个好似官场雏儿的姚仙之，给个道门稽首，足够了。双方还真没什么好聊的，自己说道法，谈修行，姚仙之听不懂，纯属对牛弹琴。府尹大人与自己说那庙堂事，犯不着，而且太忌讳。
    至于自己为何能够在此修道多年，当然不是那姚近之念旧，心慈手软，妇人之仁，而是朝

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第七百五十九章 递剑接剑与问剑

第七百五十九章递剑接剑与问剑