第四十六章昭字，不能去！（5k）

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有了清楚的偏向，那可就一方势大，彻底出了结果。
    届时，哪怕皇帝并不过继宗室，也不妨势大的那一位成为“不是太子的太子”。
    一方特别势大，并涉及两代君王交替，为免落伍，几位尚未下场的内阁大学士也定然下场。
    如此，赵祯被架空也就是迟早的事情。
    时间一长，要么来一场“禅让”，要么来一场宫变。
    平衡，才是赵祯这位无子的老皇帝需要的结果。
    既然要平衡，那就不能单独惩处兖王与邕王中的某一位。
    要么两位都惩处，罪及连坐；要么都不惩处，轻拿轻放。
    而究竟是惩处还是轻拿轻放，就看皇帝的决定。
    反正，哪怕皇帝两个都惩处了，江昭也不得罪人。
    两个都得罪，就等于不得罪！
    事实上，皇帝要平衡，兖王与邕王又何尝不要平衡？
    这两人，最期待的就是皇帝有偏向，最怕的也是皇帝有偏向。
    二选一，势均力敌，你怎么敢保证皇帝一定偏向的是你呢？
    是以，对于两王而言，要是不能偏向于自己，那都不偏向也是一个可接受的结果。
    赵祯沉默了。
    无子的皇帝，难啊！
    好在，江昭好歹给了解决方法，他一时倒也有了些头绪。
    “贺寿在即，就不说贺表的事了！”赵祯罢了罢手，余光瞥相两王，眼中闪过一丝失望。
    “朕，前些日子得了一上联，名曰：五事言视听思。”
    此言一出，不少大员面色微变，望向兖王与邕王。
    所谓五事，也即貌、言、视、听、思。
    官家这一上联，故意省去了一个“貌”字。
    《尚书·洪范》有言：貌曰恭，恭作肃。
    而肃，即是王者之德。
    省去了“貌”字，自然是暗讽兖王、邕王无有王者之德。
    不难看出，赵祯不太看得上这两位。
    特别是经此一事，就更是厌烦。
    “朕久思而不得下联，卿等都是一等一的读书人，可有妙解？”
    赵祯回首，望向几十位紫袍大员。
    余光见兖王、邕王两人甚至都品不出上联有什么问题，心中就愈发不满。
    “可有解否？”十几息过去，赵祯再次问道。
    几十位紫袍大员相互望了几眼，不知该怎么办。
    这讥讽两王的上联，可不好接啊！
    宰辅大相公富弼沉吟着开了个头：“臣对，五音宫商角羽。”
    这种对子，主打的就是一个即兴。
    皇帝有了兴致，臣子也不能扫兴。
    哪怕是讽刺两王，那也得对上下联。
    这上联抛开讥讽之意不谈，本身的对联难度不高。
    要是就连这么简单的上联都对不上，岂非让天下失意读书人说庙堂之上都是庸人？
    富弼的这一对，也有些说法。
    所谓五音，也即宫、商、角、徽、羽。
    此处去了一个徽字。
    “臣对：六爻乾坤震离。”内阁大学士王钦若奏对，这位是天子宠臣，十分不凡。
    “臣对：五岳泰恒衡嵩。”有样学样，韩章也给出了自己的结果。
    “臣对：八音金石诗竹！”
    “臣对：六舞羽旄列干！”
    ......
    往下，不少大员都给出了答案。
    这一联，单纯论难度，其实很低。
    “江爱卿，你怎么说？”
    经过上次辩驳与这次给出解决方式的问话，赵祯已经欣赏到了这位新晋状元郎的才华。
    这是个有才的年轻人！
    因此，见江昭迟迟没有答，赵祯不禁发问。
    “臣有两对，不知取舍！”
    赵祯笑了笑，挥手道：“说来听听。”
    “一对：六艺礼乐射御。”
    所谓六艺，也即君子六艺，礼、乐、射、御、书、术。
    “二对：九庙祖考宗穆。”
    帝王宗庙，也即九庙。
    起初，天子有七庙，三为昭、三为穆，与太祖之庙合而为七，自始祖以下，父曰昭，子曰穆，依次排序。
    而九庙，经王莽修改，渐渐演变而成，以始祖庙、太祖庙、七亲庙合计九庙。
    其中的供奉者，除了始祖与太祖，都是“宗”。
    始祖与太祖，可用“祖考”代指。
    而宗，又分为昭与穆。
    是以，本来应为“九庙祖考宗昭穆”，江昭舍去了一个字。
    昭！
    其实，这一联对得并不高明，但不影响它有点特殊。
    此联一出，不少大员都转头望了过去。
    江昭，舍去了一个昭字？
    这怎么能舍去呢？
    谁都能舍去一个昭字，你江子川怎么能舍去一个昭字呢？
    书案，赵祯一叹

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