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第39章对和错是什么(第1/2页)
缪昌期出事了！
跟着他一起出事的还有大大小小的十七名官员。
这些人都是一根绳子上的蚂蚱，一个被抓，其他人都跑不了。
朋党么？
一抓就是一大片，一抓就是一大群，一抄就是数万雪花银。
“我三朝作养之躯，今日竟辱于狗奴狞贼之手耳……”
京城的故事不热了。
京城的读书人都在奔走相告，念叨着从缪家传来的，缪昌期得知自己要被抓时的自述。
三朝作养之躯，辱于狗奴狞贼之手耳……
缪昌期说他是三朝元老之臣！
在余令看来这真的不算啥，因为光宗就当了一个月的皇帝，真要算下来......
能参加朝会的都敢大声的说自己是“三朝作养之躯”。
这没什么问题，问题是“狗奴狞贼”四个字有些不对。
这话打击面太广了。
很多人，包括余令都认为“狗奴”指的是魏忠贤。
如此，这些话其实也在骂朱由校。
现在都在骂魏忠贤，其实都是在骂朱由校。
这些文人之所以不敢直接骂朱由校的理由很简单。
儒家传统祭祀的核心对象是“天地君亲师”。
这几个字就是现如今一切伦理的根源。
没有臣子敢用狗奴这样的脏话去骂皇帝。
骂了他就是在辱骂“天地君亲师”，就是反对了《朱子家礼》！
反对了朱子，也就是反对他所学的所有学问。
会被礼法所不容，比被族谱除名还严重。
朱熹在《朱子家礼》中规范了祭祀牌位的摆放顺序。
天地君亲师就是五伦体系，是需要摆在供桌上叩拜的，万法之根本！
天地为生之本，先祖类之本，君师治之本。
在朱熹的思想里，“君亲师”是“地之道”。
它与日月星构成“天之道”，天地结合就是“天人合一”的宇宙秩序。
直接开骂皇帝会出大事！
在皇帝没驾崩之前可以指责他，上谏告知他。
至于他这个皇帝怎么样，只有等他驾崩后才能给予评价！
所以才有了可以高度概括一个人生平的谥号！
看着奔走嚎哭的缪家家仆，余令觉得朱由校还是心态善了。
都撕破脸了直接一锅端，全都按死在宅院里多好。
余令被自己想法给逗笑了！
握手言和是小孩子的过家家。
在大人的世界里，尤其是在官场，从来都不可能有撕破脸之后的冰释前嫌。
记仇才是人性。
心里有仇，当下不敢快意的恩仇都是权衡再三的结果。
读书人打小开始都在学卧薪尝胆，三千越甲可吞吴……
勾践已经教了后人怎么做，大家怎么可能忘的了。
清晰的史料，不断绝的文化传承，有力的文字，让所有读书人在很小的时候就开始学习权谋。
所以，有时候会觉得草原某部的计谋很可笑。
其实真不是他们计谋可笑。
对于一个传承只有一百多年，甚至还没有一百多年的部族来说已经很厉害了！
他们真的是在摸着石头过河！
对于认字就开始学习千年文化积淀的读书人来说，他们的计谋自然显得可笑。
因为他们打小就站在了塔尖！
虚伪示弱，藏富避祸，借刀杀人，三十六计，已经成了本能……
朱由校利用魏忠贤和阉党来清算东林。
这群读书人的大团体自然都会卧薪尝胆，他们才不会甘心的什么都不做。
“这笔烂帐啊……”
看着那好像自己家才是天底下最无辜的缪家人。
余令真的很想大吼一句，都进了这个圈子，就没有一个人是无辜的。
最无辜，最可怜的的其实是百姓。
有了余令在京城，朱由校就不怕清君侧。
因为东林人要想清君侧就必须先清理余令，先把太子的先生干掉。
没有大义在手，那就不是清君侧，那是在造反。
余令看着又在哭，哭声贼大且不掉眼泪的朱慈燃。
看着那手足无措的阎应元，余令深吸了一口气淡淡道：
“师父今日教你一个有用的！”
阎应元一愣，把孩子往搬砖怀里一塞，恭敬道：
“师父请说！”
“养孩子很简单，养一个男孩子更简单，没有什么是大嘴巴子解决不了的，如果有那就是大嘴巴子力道不够！”
“啊？”
“今后你也会有孩子，记住了从男孩子会说话开始，开始做事开始......
教育他的法子就是“现在去做”，或是挨一顿打之后再做！”
“